DÉFINITION DU MUSICIEN-POÈTE

tion musicale? Un auteur français, (i). doué d'un sens critique pénétrant; mais, avant cet auteur, Richard Wagner lui-même, dans un écrit postérieur de près de vingt, années à Opéra et Drame. Son drame lui apparaissait, en ce temps-là, comme une suite « d'actes de la musique devenus visibles. » Je traduis ici, littéralement, et en écolier: <( ersichtlich gewordene Thaten der Musik. » (2) Au lieu de dire « actes », disons <( hauts faits » ou (( exploits », et la musique deviendra, par cela même, l'héroïne unique du drame wagnérien.

Ainsi Richard Wagner, après s'être laborieusement défini dans Opéra et Drame, était destiné, vers 1872, à substituer à la définition de 1850 une définition toute contraire.

La contradiction est, tout au moins, dans les termes. Faut-il aller plus loin et soutenir que les deux formules sont profondément inconciliables ? Nous sommes d'un tout autre avis. Le lecteur pensera sans doute comme nous, s'il consent à nous suivre.

Richard Wagner est allemand jusqu'aux moelles. Il s'en est vanté. Tous ses interprètes ont jugé comme lui. Richard Wagner, dès lors,- restera dans l'histoire un des représentants les plus émi-

(i) M. Suarès, dans un Wagner à la fois des plus détestables et des plus suggestifs que j'aie jamais lus. Paris, édition de la Revue d'art Dramatique. Paris, Ollendorf, 1899.

(2) Cf. Gesammelte Schriften, IX, 30^ Leipzig, Fritzçch.„

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nents, par là même, les plus complets de la <( mentalité » d'une race — ou d'une nation, puîsqu'à parler de (( race », on risque, par le temps qui court, de s'attirer des reproches. Or la nation allemande, nation fertile en philosophes, comme chacun sait, et célèbre par ces philosophes, l'est aussi par le caractère de leurs œuvres et l'esprit qui les anime. Le génie philosophique de l'Allemagne a restauré, au xix* siècle, l'ancienne « dialectique » pressentie par les premiers sages de la Grèce, constituée par Socrate et surtout Platon, aux quatrième et cinquième siècles avant J.-C, aiguisée et parchevée par le byzantin Proclos, au quatrième siècle de notre ère. Cette dialectique chacun le sait, admet trois moments : i"* on pose; 2** on oppose; 3° on réunit les deux contraires dans une synthèse conciliatrice. Cette synthèse, à son tour devient le premier moment d'un nouveau mouvement... et ainsi de suite. Les trois moments ne se rencontrent pas toujours, ou ne sont pas toujours aisément discernables. On est alors en présence de ce qu'on pourrait appeler a la dialectique des contraires ». Lorsque les Pythagoriciens dressaient leur table des Oppositions sur laquelle ils inscrivaient : le Fini, et, en regard : rinfmi ; l'Unité, et, en regard : la Multiplicité, ils appliquaient cette dialectique. On sait que, selon JVL H. S. Chamberlain, la suite de l'œuvre wagnérienne en est une application : après Rienzi, le Hollandais Volant, son opposé, après Tan-

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