DÉFINITION DU MUSICIEN-POÈTE

nhceuser, Lohengrin, son contraire, (i) Et nous dirons, nous, pour confirmer la thèse du grand commentateur de Richard Wagner : après Senta, Elisabeth, son antithèse. Après Tristan, Parsifal, soo antithèse, lequel est, à d'autres égards, l'antithèse de Siegfried.

Des héros et des œuvres, passons aux séries d'œuvres : nous opposerons fort bien la série des drames chrétiens, le Hollandais .Volant, Tannhceuser, Lohengrin, à celle des drames païens dont l'ensemble forme la Tétralogie. Ici encore, la dialectique des contraires trouve où s'appliquer. Ici, toutefois, Vantithèse est. suivie d'une synthèse, s'il faut voir dans Parsifal un drame réalisé par des moyens empruntés au christianisme, mais d'inspiration bouddhique, autant que chrétienne : le drame qui devait venir après tous les autres et qui ne pouvait venir qu'après eux.

Des œuvres et de leur suite, passons maintenant à l'artiste. Il se cherche, se questionne et voici ce qu'il trouve : C'est qu'il est avant tout poète, mais poète de par l'assistance du son, qu'il s'agisse de celui des mots ou de celui des éléments de l'échelle musicale. Même il a besoin d'un néologisme pour se définir : il s'appelle Tondichter, expression littéralement intraduisi-

(i) Dans Tannhœuser, toujours selon M. H. -S. Chamberlain, c'est le poète qui, dans la réalisation de l'œuvre s'est réservé le premier rôle : dans Lohengrin il le laisse prendre au musicien.

ble et dont (( Musicien-Poète » n'est qu'un équivalent médiocre. » Cela se passe en 1850,

Ceci va se passer en 1872. Richard Wagner de nouveau se cherchera, se questionnera, et alors il essaiera de son œuvre une définition contraire à l'ancienne. <( Mes œuvres, dit-il, sont des Gestes musicaux rendus visibles )> {G esta).

Voilà deux définitions de sens contraire. Elles partent de deux points opposés. Mais elles cheminent sur la même routée Elles se rencontreront fatalement. D'ailleurs, si l'on regarde de près, elles coïncident.

— Alors à quoi Son dire deux fois la même chose, en se donnant l'air d'affirmer le contre, après avoir affirmé le pour?

A vrai dire, on y gagne. On y gagne d'apprendre que si, dans le drame wagnérien, la poésie tend vers la musique, la musique à son tour tend vers la poésie, (i) Et sans cette dernière constatation faite par Richard Wagner, on n'eût jamais trouvé la fornîule dont l'honneur lui revient, et qui jette sur son œuvre des clartés fécondes. Nous en connaissons déjà le texte. En voici le contexte. Observons que.» dans l'opéra, la musi- « que est le dehors de l'œuvre; elle en est pour

(i) Voir à ce sujet les pages décisives et fortes dans cette œuvre de critique objective si curieusement réussie de M. Henri Lichtenberger : Richard Wagner poète et penseur. Cf. p. 246 : « Ainsi l'on peut accéder au drame wagnérien par deux voies différentes... etc. »

byGoogk