LES GRACES ACTUELLES EN JÉSUS-CHRTST

La grâce sanctifiante et les vertus sont des principes permanents ou à l'état habituel. Pour passer à

(1) Cf. Sal.mant., loc. cit., n" 3C-51.

l'opération, pour avoir l'actualité dernière, il faut un secours surnaturel sans cesse renouvelé : c'est une loi fondamentale que nous avons prouvée ailleurs (i) et à laquelle nulle créature ne peut se soustraire. Il fallait donc aussi à l'âme du Christ des grâces actuelles pour mettre en activité ses énergies surnaturelles, vertus et dons.

^ L'union hypostatique garantissait ces secours à l'humanité assumée. Si notre contact accidentel avec le Christ nous vaut une influence continuelle du Rédempteur, une sève toujours renaissante, comme celle que les sarments reçoivent de la vigne (2), que devait donc réaliser en cette âme l'union substantielle et indissoluble avec le Verbe, principe de toute vie? Notre union par la grâce sanctifiante ne nous garantit avec certitude que les grâces suffisantes; la personne divine dans le Christ assurait à la volonté créée des secours toujours efficaces. Cette volonté, sans doute, gardait le pouvoir radical de résister et demeurait entièrement libre sous l'action du Verbe; mais, en fait, la motion divine ne demeurait jamais vaine et la volonté, toujours parfaite, consentait in failliblement, quoique non nécessairement, à la grâce actuelle. C'est pourquoi dans le Christ tous les actes ont été méritoires et satisfactoires (3)!

(1) Hors de l'Eglise point de salut, pp i67 ss (Q) Cf. Conc. Trident., sess. vi, cap xvi ' ' ^O) Joir ce que nous disons plus bas sur l'impeccablllté du