LES DONS DU SAINT-ESPRIT EN JESUS-CHRIST

L'existence des dons en Notre-Seigneui - abstraction faite de la théorie de leur distinction entre eux et de leurs rapports avec les vertus (i) — est une vérité absolument certaine et qui semble être de foi, tellement sont nombreux et manifestes les témoignages de la révélation.

Isaïe voit reposer sur le Messie l'Esprit de sagesse et d'intelligence, de conseil et de force, de science et de piété, de crainte du Seigneur (2); saint Luc montre Jésus plein de l'Esprit-Saint à son retour du Jourdain (3). Mais, s'il est plein de l'Esprit-Saint, il a reçu aussi la plénitude des dons.

Le concile de Sens (ii^o), en affirmant contre Abélard l'existence du don de crainte en Jésus- Christ (Â), prend à son compte l'enseignement commun des théologiens que tous les dons sans exception ont orné l'âme du Sauveur.

On conçoit les dons comme des perfections surnaturelles qui disposent le juste à recevoir docilement la touche de l'Esprit-Saint et à se laisser mener par

(1) sur les dons du Saint-Esprit et sur la valeur du nombre sei.iennalrA. ^olr l'art. Dons, du P. Gardeil, dans le Diction, de Thfol. Cathnl.