JOAN., III, 11; XVII

(G) GREC. XVI. 26 sept. 1S35; PIE IX, 25 Juillet 18i7. 30 mar? et 15 juin 1857.

(1) 23 déc. t903 et 3 juillet 1907

jeure partie de sa doctrine contenue dans les Evangiles synoptiques manque d'authenticité. »

Non, les textes évangéliques n'insinuent point que le Sauveur ait annoncé la fin du monde comme imminente ou qu'il ait pensé restreindre son royaume au peuple d'Israël.

Il déclare, au contraire, que le dernier jour est absolument mystérieux et que la date en est entièrement cachée aux anges et au Fils, connue^ du Père seul (i). Parle-t-on ainsi quand on croit à un dénouement prochain?

Il prédit que Jérusalem sera foulée aux pieds, que les Juifs seront emmenés captifs dans toutes les nations (3), ce qui supposait déjà une période assez étendue. Bien plus, il annonce que la consommation ne viendra qu'après que l'Evangile aura été prêché dans le monde entier (3) : cela requiert dans sa pensée un temps considérable, car il a expliqué, par ailleurs, que le règne messianique est semblable au germe qui se développe lentement, au grain de sénevé qui a besoin d'une longue évolution pour devenir un grand arbre (4)-

Si donc Notre-Seigneur, pour des raisons d'une haute et divine sagesse (5), ne devait pas étendre son ministère personnel en dehors de la Palestine, il a voulu cependant que son Evangile fut prêché à toute créature (6), que son Eglise se répandît dans tout