dont pour cause qu'en moy a mis
^3842 si manque C— 13046 de manque C. — 18947 Veue A. C. — 13955 atouchier A. — 13950-60 forme, difforme A. P »i fai» ne sa renommée NoDohtant elle est tant diffamée C — 1396» Or diteaa vostre C— 13975 a]en B. C. — 130T9 F^ra «on créditeur ayme C. — 13088 Luv donne G.— 13983 inaaC — 13988 De manqur B. C. — 13989 Que celle C.
trcs grant amour, luy sont remis plusieurs péchés et pardomics.
Tu as tes jugemcns donnés que cil a qui Peu fait mains grâce
14005 doit moins amer cil qui la passe : or a ceste amour très parfaicto, et grant grâce aussy luy est faicte.
Femme, para toy et va en paix :
pardonnes te sont tes meffais
i4W0 et remis, je te le dénonce.
RUBEN
De quoy nous sert ceste responce?
qui est cest homme qui sermone, qui ainsi les péchés pardonne ?
c'est trop parlé en président.
ABIRON
14015 C*est blasphème tout évident contre la majesté divine ; je n'entendz point ceste doctrine :
c'est parlé trop parfoudement.
MADELAINË
Je vous remercy humblement,
140S0 sire, de la miséricorde
qui par vostre doulceur s'accorde que grâce me soit départie, et des maintenant je vous prie que bien souvent nous venez voir :
14025 corps et biens et tout nostre avoir pour vous servir obligeron, Mai-the, ma seur, et Lazai'on, mon frère, qui ne vous het pas ; logis avons de gi*ant compas
14030 et richesse asséa, Dieu mercy ; encor serons plus eniichy de vostre visitacion.
Marie, j'ay intendon
de vous aller brief visiter.
MADELAINB
14035 Dieu nous veille grâce prester que brief vostre veil s'i assigne, et aussi que nous soions digne de vous dignement recevoir.
JHSSUS
Simon, de vostre bon vouloir 14040 vous mercions d'affection, car tous en predicacion allons chacun en son degré.
SIMON
Mon cher maistre, ayez prins en gré :
l'ostel et tout le tenement 14045 est en vostre commandement toutes les fois qu'il vous plaira.
MARTHE
Ne sçay que nous signifiera l'atour dont Marie est ornée :
il a passé mainte journée 14050 que je ne la vis ainsi simple ;
mes de quoy luy sert ceste guimple sur son palliot surauré ?
LAZARON
Elle a le vis tout esplouré :
d'où vient ceste merencolie ?
MARTHE
14055 II me poise de sa folie
tant que d'ennoy le cueur me font.
MADELAINE
Marthe, chère seur, mes jours sont
tournés en lamentacion :
divine visitacion 14060 s'est dedens mon cueur impiimee,
qui de tous jioins m*a réprimée
de la povre vie et immonde
que j'ay mené long temps au monde ;
mon cueur est tout a Dieu enclin :
14065 Jhesus, lé prophète begnin,
m'a pardonné tous mes deffaultes.
MARTHE
Nouvelles sont bonnes et haultcs, Marie, Dieu en soit loué.
LAZARON
Vous avez bon conseil trouvé 14070 et grant bien vous eu advcndra.
L AVEUGLE NÉ
Helas ! qui me conffortera ?
helas ! et qui m'apportera quelque povre petite aulmone?
Helas! et qui m'estrainera?
14075 mon corps pour luy Dieu priera que chevance et santé lui donne.
14003 oy donnez C. — 14012-13 Ces deux ven dans A. viennent après le vers 14017. — 14020 Cher aire. C. — 140!^ me venex C. — 14025 tout mou C. — 14029 Nous auons logeis a compas B. C. — 14063 visaige tout empleure C -1 14055 de sa grant G. — 14057 jeux B. yeux G. — 14050 Dune grant visitacion G, — 14066 pardonnees mes B. Qui d^ C\ — 14070 sourdera B. aauldra G, -^ 14075 cueur G. 1
SECONDE JOURNEE
Je crie et sermonne, je prie et jargonnc ; j'ay beau sermonner, \f^m Je ne voy personne qui son cueur adonne a me riens donner.
Il ne tient pas a demander :
de braire mes Toisins estonne.
i'jOS» Hê ! a ce povi'e aveugle né, tant petitement foi*tttné, veillez quelque denier donner !
helas ! il ne scet que disner, et s*a toute yuide sa peau.
w^ Je taste cy sur mon drapeau 9e Ten m*a jette quelque maille :
oy, tantost, baille luy baille, il n'y a denier ne demy :
ung povre bomme n'a point d'amy, ivm si ne s'i convient point attendre.
Hé ! veillez vostre aulmonne estendi'e sur le povre qui ne voit goûte.
A ce jour ame ne m'escoute, ma teste pour néant se combat.
s. PHELIPB
liiûo Cest aveugle fort se débat et fait sa voix voiler au vent.
s. JUDE
Je cnîde qu'il n'a pas souvent pitance tousjours a son aise.
s. BKRTHELEMY
Nostre maistre, no vous desplaise lîiiï, s'ung point je vous veil demander :
je vous ay veu fort regarder
ce povi*e bommè icy aveugly ;
qui pecba, ses parens ou ly,
dont il est ainsi mal mené 4110 oonune si d'estre aveugle né?
ce luy vient par aucun péché.
Lay ne ses parens n'bnt péché chose dont tel privadon aist eu par generacîon ; Mij ain» a ceste faulte apportée affin que soit manifestée et en luv se monstre et descueuvre
. la vertuable et divine oeuvre.
A l'oeuvre me fault estre mis Ma de mon père qui m'a transmis
tandis que la journée dure ;
la nuit vendra brune et obscure,
que quand l'homme vouldra ouvrer
alors n'y pourra recouvrer, I4i85 et par ceste nuit proprement
s'entend le demer jugement,
car après icelluy tempore
oeuvi'e ne sera meritore :
tant qu'en ce monde durer puis, liiM sa parfaicte lumière suis
et sans moy n'est il riens qui voie.
Icy Jhesus crache en terre et fait de la bœ de sa salive et de la terre, et enoinct les yeux de l'aveugle né.
* Mon amy, adresse ta voie
es nageoueres de Siloé,
et tes yeulx qui sont enboé 14135 lave par bonne diligence.
l'avbuolb
Cher sire, en vostre confidence,
es baingz de Siloé iray
et mes deux yeulx y laveray,
car ung très grant bien y espoire.
14140 Dieu doint que la chose soit voire :
j'y vois testant a l'aventure.
Helas ! et n'est il créature
qui me conduit oultre ces rues ?
ce sont bien paroles pardues, 14145 mauvais garçons me desvoiroient
plus tost qu'ilz ne m'y conduiroieut ;
j'y vois tout seul, c'est mon meilleur.
Se je feusse ung petit seigneur,
variés me menassent par tout, 14150 mes povres gens n'ont point d'escont :
qui a assés, tout bien l'assault,
et qui n'a riens chacun luy tault ;
povres gens ne sont nés de mère
que pour porter peine et misère ; m ru quand ilz ont bien, c'est contre droit.
Dieu mercy, j'ay allé si droit
que suis venu a mon désir.
Pour accomplir le bon plaisir
de Jhesus, cy m'abesseray, 14160 et mes yeulx tous deux laveray
ainsi qu'il le m'a commandé.
Icy se lave et reçoit veue.
1M82 A moy B. C. — 14096 mon aulmone B. — 14097 poure homme A. — 14098 A ce mur C. — 14103 du tout . C. — 14107 Cest homme A. — 14109-10 Dont tel faulte luy soit escheue Que destre ne priue de veue B. C. lift brieue et A. — 14126 Jentens B. — 14132 dresse ta voye C. — 14133 Ens nagueres de sihoe B. Et ten va es teooer^ de syloe C. — 14145 ray aaryeroient G. — 14152 fault B. — 14157 Quo jay attaint a C.
MISTERE D?: LA PASSION
Or ay je le command garde de Jhesus le prophète saint, dont ung trcs grant bien me remaint, 14105 et m*a bien sa grâce estendue
quand ma y eue m^est huy rendue.
Loué en soit Dieu et son nom et le prophète de renom a qui Dieu donne tel vertu !
HOAB
14170 Neptalin, que regardes tu
cest homme qui s'en va de tire ?
NEPTALIN
Qui est il ?
MOAB
Se j'osasse dire, j'eusse jugé tout maintenant que c'est ce povre mendiant 14175 qui a passé cinq ans ou six sur le chemin du temple assis tousjours pour demander Taumonno.
NEPTALIN
11 pourtraict bien a sa personne, et a voir son contenement 14180 je dy que c'est il proprement ; aultre differance tie boute fore que l'aultre n'y veoit gouto, ot cestuv il voit bel et bien.
MOAR
Quant au veoir, cela n'y fait i*ion, 14185 car posé qu'aveugle fust né, espoir l'ara Jhesus sané, comme il fait de vertus très belles.
RUBEN
Vous tenez bien folles quereller de dire que ce soit celluy.
ABIRON
14190 11 pourtrait assés bien a luy qui de voir ne seroit soubtil, mes de croire que ce soit il c'est grant folie et grant besoing.
NEPTALIN
Messeigneurs, il n'est ] as si loing 14195 que ne le puissions bien savoir.
L'AVKUOI-fi
Beaux seigneure, vous avez dit voir :
je sms celuy, n'en faictes doubte, qui oncques nul jour ne vy goûte ; je suis celuy qui me seoye 14200 empi'cs le temple et mendyoie,
aveugle de droite natui*e.
RUBEN
Et d'où vient donc ceste avanture que tu es a veoir escheus ?
L*AVEUOLB
Très bien : l'homme qu'on dist Jhesus 14205 de terre et de sa cressemente
fit de la boe, et sans attente
présentement m'a envoyé
laver es baingz de Siloé :
lavé m'y suis, et, Dieu mercy, 14810 je voy tout cler.
ABIRON
Gomment cecv !
dis tu que t'a fait ce Jhesus ?
et ou est il ?
l'aveugle Je n'en sçay plus :
très volentiere je le ven'oye, au moins je le remerciroye, 14215 se j'y sceusse adresser mes jias.
RUBEN
Ainsi ne t'en iras tu pas :
tu vendras compter ces moyens par devant les pharisiens, assavoir qu*ilz en vouldront dire.
L'AVEUGliE
U220 Pour homme qui sache me«f!diix3 ne lerray pour don ne promesse que la vérité ne confesse tout ainsi qu'elle est advenue.
ABIRON
Seigneurs, a vustre bien venue 14225 vous gard le grand Dieu d'Isi^ael î
MARDOCEL'S
Qu'est il advenu de nouvel, Ruben, et vous, sire Abiix>n ?
Messeigneurs, nous vous le dii'on sans vous faire long dialogue :
14230 en vostre haulte sinagogue
cest homme vous est présenté, lequel se dist avoir esté aveugle le coui's de sa vie ; or par ne sçay quel fantaisie»
14170 ne reganles lu B. — 14171 manque B. — 14172 Ouy qui C. — 14176 Estoit sur le chemin assis Du le
deinandaul A. — 14181-82. Je ny iiietz quelque différence Fors que lautre esloit en carance B. G. 14157
manque C. — 14?00 l>e lez le C. — 14208 El dont te vient ceste C. — 14211 ce fust jhesus C. — 14213 le trouufl B. C. — 14217 Tu rendras compte de ces C. — 14289 faire longue dialogue B.
SECONDE JOURNEE
1^ q[a*il youB comptera plus a plain, que Jhesiis a fait de sa niaiu, en ceste présente journée tesmoingne qu'il luy a donnée veue dont oncques ne joy.
JHBaOBOÀN
1^40 Ruben, nous avons bien oy le cas qu'en tei^mea vous mettez dont haultement vous acquitez et faictes comme gent notable.
Or, vien ça, homme misérable
itô45 et de fresle condicion.
As tu ceste imperfection a ta generacion eue que d'estre né privé de veue, crmme cest homme cy raconte ?
L* AVEUGLE
nsso Sire, non obstant que soit honte
de reveller sa turpitude,
j*ay mis mon sens, et mon estude
que du tout vérité diray ;
ce qu*il vous a dit est si vray, nS55 qu'il n'y a riens désordonné :
je fus voirment aveugle né,
je nasquis en ceste misère ;
aveugle m'enffanta ma mero,
iiature m'y voulut lyer, nm et se le vouloye nyer
il seroit prouvé par plusieui*».
MARDOGBUS
Voire, mes pour estre plus seun«, dis nous doncques comment tu vois.
L*ÀVEUOLB
Je l'ay desja dit une fois, 1'.^ etafiBn qu'il soit plus notore reppeter le vous veil encore pour vous bien du cas informer.
Cil qui Jhesus se fait nommer, que vous avez veu en maintz lieux, yàno mist de la boe sur mes yeulx et m'envoya sans moy grever e» baingz de Siloé laver ; j'y allay et mes yeulx lavay, et quand lavé fus, me trouvay vSih veant bien et beau. Dieu mercv.
Et quand te fit Jhesus cecy, je ne le tiens point a esbat ?
l'aveugle Ce jour.
ELIAGHIN
Gomment ! il est sabat Cest homme n'est pas en la garde
iMSO de Dieu, qui le sabat ne garde ;
c'est ung pécheur, un homme infâme, ung bons maudit de corps et d'ame, qui ce jour a oeuvre commise contre le command de Morse.
14SS5 Comment ne scet il recouvrer
sur ung aultre jour pour ouvrer ?
il est de faulce conscience.
NIG0DEMU8
Eliachin, vostre sentence bien ligerement consommez,
14200 qui cest homme pécheur nommez.
Se pécheur est et homme indigne, conunent peust il faire ung tel signe ne tel médecine donner que d'ung aveugle né sanei*?
U295 il n'est raison qui s'i applique.
ELIAGHIN
C'est £antosme ou art de magique, par ce point fault il qu'il ce face.
NICODEMUS
Ha ! monseigneur, c'est vostre grâce,
vous sçavez bien mieulx que ne ditteii ih:m plusieurs maladies petites
par charmes se peuvent guérir
et peust le deable secourir
aucuneffois apparamment ;
mes de guérir reallement 14305 ung si très merveilleux deffault,
il fault qu'il viengne de plus hault ;
jamès ne m'y consentii*oye.
NEPTALIN
Nicodemus, et j'ensuyvroyc assés bien vostre opphiion.
BANANIAS
14310 C'est truffe et grant abusion de Jhesus le prédicateur ; c'est ung brouleur, ung séducteur ot par telz fais le peuple affoUe.
NIGODEMUS
Td le confesse de parole 14315 que son cueur desment et desdit ; tel le blasphème et mal en dit qui voit plainement le contraire et qui ja tant vouldroit atraire.
Mon amy, quel chose en dis tu 14320 de ce Jhesus ?
14S41 Dons mettes B. — 14S45 ft-agille C. — 14252 Je mis G. — 14259 voult B. G. — 14266 le veil bien B. C. — U2H9 consonnes B. — 14292 pourrait G. — 14295 11 est raison quil sy B.— 14310 tout truf^ et abusion B. G.— 14801 !>•• peatwînl G.— 14304 «aner B. G. — 14318 trn A. B,
MISTERE DE LA PASSION
L AVEUGLE
J'ai bien seiitu qu'il est prophète vertuable.
JHEROBOAN
Seigneurs, quoy que cest homme fable croire ne puis qu'il soit ainsi aveugle né : qui dit cecy, 14385 il nous sert d'une decevance.
MOAB
Se de son fait avez doubtanco, n'en soiez jamès estrivans :
il a jiere et mère vivans ; envoiez les querre surpiez, 14330 et s'ilz sont bien interroguiés, ilz diront voir ; si feront sens.
JUEROBOAN
Qu'en dites vous ?
MARDOCEUS
Je m'y consens :
l'oppinion est belle et bonne.
JHBROBOAN
Tix)temenu, plus ne sermonne ; 14335 il te ûiult faire ce voyage.
TROTEMENU
J'en feray bien mon parsonnagc, tellement qu'il n'y fauldra rien.
BIARDOCEUS
Gêngnois tu ses parens ?
TROTEBIENU
Très bien, car ce sont deux très povres gent 14:^0 qui ont de l'or et de l'ai'gent
tout autant que s'il n'en fust point.
JHEROBOAN
Or te pars doncques sur ce point, et comment qu'il soit les admaine.
TROTEMENi:
Dieu leur envoie pute estraine !
14345 me fault il courii* sur les champs pour admener telz deux meschaas, ou il n'a gaignage ne plue ?
se j'alasse vers roy ou duc, pour ma peine me fut livrée
14350 ou hucque ou robe de livrée, mais je perds icy tous mes pas.
Quoi qu'il aoît, je n'oubliray pas a reprendre ici mon allaine :
je sens ma bouteille trop plaine,
14355 il luy fault ung peu donner vent : de boire grans traictz et souvent, c'est une rigle en médecine poui* avoir tantoet sa poitrine plate comme ces gros baris.
14360 Je suis armé pour tous péris,
j'en vois ung peu plus grant emblure ; je crois que vecy ma monture, si fault que mon mand s'i appere.
Le grant Dieu vous aaulve, beau père, 14365 et vous escheve de danger.
LE PERE DE l' AVEUGLE
Bien viengne ce gent messager en nostre povre maisoncelle.
Que vous plai&t il ?
TR&TEMESV
La choee est telle :
que les pharisiens voua mandant 14370 et très expressément commandent que vous veniez par devers eulx ligerement entre vous deux ; ainsi m'est la charge baillée.
LA MERE
Helas I qu a si noble assemblée 14375 a faire de si povres gens ?
TROTEMENU
Je ne sçay : soiez diligens
et vous orrez qu'Hz vous diront.
LE PERE
Ne sçay qu'ilz nous demandei*ont, nous n'avons méfiait quelque chose.
TROTEMESV
14380 Je n'eu sçay riens, mes je suppose
que c'est pour vostre iilz qu'ilz tiennent, dont ilz avec plusieurs nuiintiennent que Jhesus l'a renluminé :
vous en serez examiné,
14385 gardez de sagement respondre.
