PROLOGUE
[SiLETE.]
Dieu le père se revient en son siège et chantent les anges.
ne leur fay menger a tous deux.
LUCIFER
Or va, qa'oïi noetre puis hideux puisses tu retourner a joye !
LUCIFER
Harol quel foi-sen, quelle i âge, quel horrîbilité ! j*enragc CA de dueil et de mortel couri'oux.
(Ju*est la, Lucifer ? qu'avez vous ?
a yl chose qui vous desplaise?
LUCIFER
Ot, larron, la plus mauvaise que jamais nous puist advenir ;
iâS et qui la lerra ])arvenir,
nous sommes pardus, bien le vois.
Oyez, deables, oyez ma voix brayant, tonnant comme tempeste ; oyez, larrons, dressez la teste,
6â0 sailliez tous sur piez, levez sus.
Ce hault triumphant de lassus a DOfitre grant honte et diffame ha Youllu créer homme et famé doués de si haulz privilèges,
1)65 qn'ilz seront pour remplir les sièges dont nostre tourbe est fourbanie.
Sathan, faulx chien, je te regnie et t'iray sur piez devourer 56 tu les laisses demourer
(>70 en ce point sans les assaillir.
Dispencez moy donc du faillir, .«e voulez que je les combate.
LUCIFER
Je le vdl,
Levez donc la pâte :
auitremeni je ne vous croy point.
LUCIFER, en levant la nmin, 6ï3 La voyla.
D'aller en ce point, on verroit trop tost ma falace ; je prendrai virginalle face, les piez et le corps serpentin, et aitts que soit demain matin ®o je vefl estre au gibet pendu, »e du fruit a eulx deffendu
EVE, toute seule.
685 Vecy de beaux arbres monjoye, et de finiis assés a choisir.
Je prens a les voir grant plaisir ; mes celluy par especial de science de bien et de mal 090 me plaist moult. Et se j'en mengoyc ? Las, que dis je ? je n'oscroye :
Dieu le nous deffend par ses dictz.
Icy s*en va Sathan a quatre pies comme un serpent entortiller autour de Varbre,
Femme, qu'est ce la que tu dis ?
Pourquoy n'osez vous bien menger 695 de tous fruis de ce beau verger' ? Dieu vous a il riens excepté ?
EVE
Il nous a licence preste d'user et menger a tous dis de tous les fruis de paradis ; 700 mes ung en y a au millieu qui nous est deffendu de Dieu, que nous n'en meugous n'y touchons ; et pour tant point n'y approchons, car espoir mort s'en ensuyvroit.
705 Pouiquoy?
EVE
Car ce fruit nous seroit cause de savoir bien et mal.
Vous avez engin bestial :
mengez eu tant que vous pourrez ; jamès pour cela ne mourrez.
710 Mes img aultre point te demande :
sces tu pourquoy Dieu vous commande qu'a ce fruit n'atouchez en rien ?
EVE
Pourquoy ?
Pour cause qu'il scet bien que de l'eure qu'en mangerez, 715 tantost comme deux dieux serez.
848 quel force A. — 665 sont fais A. — 668 te A. ^ A. ([oeit-ce que ta ma B. — 700 ou millieu B.
— 673 doncques B. — 675 II vault. I>y aller B. — 693 quesse
MISTRRE DE LA PASSION
sachant bien et mal clerenieut ; mengez, mcngez en hardiment :
si seront vos raisons ouveiiies.
BVB
N'est ce autre chose?
Nennil certes :
7^0 vous estes follement deceù.
EVE
Se ja pieça je Teusse sceu,
j'en eusse essayé a mon vueil,
car le fiiiit est plaisant a Tueil,
et cuide qu'il soit bon aussy ; 7?5 quoi qu'il soit, j'aray ceste cy.
Icy en queilU et mengue,
Vecy pomme moult précieuse
et a menger tant savoureuse
qu'ung morceau en doit valoir cent.
Tenez, Adam, essayez ent :
7r.o meilleur fruit ne pourrez menger.
ADAM
Ha ! seur, il y a grant danger :
vous en pourrez estre reprise.
EVE
Ha ! beau sire, a mon entreprise essayez ent, mon cher mary, 735 ja n'en ayez le cueur mari y ; le serpent m'a dit pour le mieulx que nous serons comme deux dieux sachans bien et mal, c'est grant chose.
ADAM
Mal en vendra, je le suppose ; 740 mes pour ce qu'a vous amour ay, a vostre veil j'en mengeray, seulement pour savoir que c'est.
EVE
Une chose trop me desplest ;
j'ay honte qu'ainsi nudz nous voye.
ADAM
745 Oncques mes pense n'y avoye :
si n'est pas bel, a vrai jugier ; prenons des fùeilles de figuier, deux et deux les cousons ensemble, très bien serviront, ce me semble, 750 a nostre humanité couviir.
ley assemblent des fùeilles de figiti v et en couvrent leurs natures.
DIEU LE PERE
Péché a fait les yeulx ouvi'ir a l'omme, et bien et mal savoir :
départir me veil pour le voir, pour lui arguer sa folye.
Icy vient par devers Adam,
ADAM
755 Las! j'ay la voix de Dieu ouye qui nous espou vante tretous.
EVE
Ha! mon chler amy, mussons nous, de grant crainte ne sçay que dii*e, Cy se mussent,
DIEU LE PERE
Adam, ou es tu?
ADAM
Helas! sh'e, 700 j'ai ouy ta voix et tes dis resoner en ce paradis, dont de peur ne sçay que je face ; si me suis musse de ta face, de honte qu'ainsi me voy nu.
DIEU LE PERE
765 Et par quoi as tu recongnu que nu soies en ce pourpris, si non pour ce que tu as pris du fruit contre ma volenté ?
La femme que tu m'as preste 770 pour compaignie latei aile ne m'a pas esté bien lealle, car par elle j'en ay goûté.
DIEU LE PERE
Et toi, femme, d'aultre costé, dont as tu la hardiesse eue ?
EVE
775 Sire, le serpent m'a deceue ; c'est par son, conseil decevablc.
DIEU LE PERE
Mauvais serpent et misérable,
par ta perverse abusion
recevras malédiction :
780 de toutes bestcs aras pis ;
tu te trayncras sur ton pis
tous les jours en mengant la terlx^.
Si mettray continuel gueiTe
qui entre femme et toy se tienne 785 entre sa semence et la tienne,
qui jamès ne terminera.
La teste te soubzmarchera
719 neise A. — 724 qui A. -~ 741 a vostre emprinse B. ~ 753 de porter B. — 756 inespoante et enterrit tous. B, — 776 misérable B. — 777 deceuable B. — 77V receueras A, — 190 pies B,
