lp : falcissime

[, Voilà l'abstraction dont Jean d'Abundance a fait s,,n personnage à'Snvie judaicque. Plus loin de l'expression « perversas el iniquas pentes », il 1 tiré son Gentil Trucidateur.

malorum est videre bonos. Dicebant ergo : « Opprimamus eum, quia contrarius est operibus nostris. — (Hodie niulti sunt taies). Si diniittimus eum, sic omnes in eum crederent, quod videntes miracula cœcorum, leprosorum, elaudorum et mortuorum, unde Johannes iij. « Nemo potest facere haec signa quae tu facis, etc. » Sed inter alia miracula invidebant cœci illuminationem et Lazari suscitationem. et hoc fuit maximum miraculum et evidentissimum, taliter quod non poterat calumniari, eum plures fuerunt in illo miraculo : sane quattuor diebus fuerat in tumulo. Erat autem nobilis génère et bene notus in Hierusalem. ideo multi venerunt ad ejus obitum in Bethania. et, eum vidissent tam grande miraculum, turbati sunt valde et commoti ; et sic patet quomodo invidebant ei propter bona opéra virtuosa. Inviderant duplici invidia, primo ex propria invidia quae est displicentia de bono alterius ; et hoc modo invidebant Ghristo in corde eorum, quod populus eum valde diligebat propter opéra, et reverentiam portabat, unde invidebant. Secundo alia invidia invidebant, scilicet cupiditate, quia valde cupiebant eum tenere, et ideo jusserunt ut. ubicumque posset inveniri, duceretur in Hierusalem. et haec est invidia deceptoria. Unde Magister sententiarum '. libro III. dist. I « Perte, invidia, tilius Dei et Mariae nunc quaeritur et condemnatur ad mortem », quae invidia maledicta semper regnavit et adhuc régnât fortius. Crescebat ejus fama inultum propter miraculum ejus ; ideo commoti. fecerunt consilium ut morti traderent, nam, postquam suscitaverat Lazarum, Judaei assistentes abierunt Hierusalem. et narraverunt principibus sacerdotum. qui, audito statim ac subito. sabbato ante Doininicam de passione tenuerunt primum consilium. Secundum consilium octo dies post, scilicet sabbato ante Ramos. Tertium consilium fuit feria quarta post sequenti. et sicter consilium tenuerunt, unde plus peccaverunt quam si ex abrupto2 interfecissent eum. Principes ergo pontifices et Pharisei adversus Iesum consilium fecerunt dicentes : « Quid fac-imus ' ? Hic homo multa signa facit ; si diniittimus eum, credent omnes in eum », Qui simul dixerunt : « Videte quomodo populus eum sequi-

i. Pierre Lombard.

•->. ly>. arrapio.

i. Joann. XI. \-.

PASSll I SI il MUNI I l-.i.EM l . ,

tur ! Venient enim Romani et tollent locum nostrum et gentem : .< : timentes temporalia perdere, vitam aeternam non cognoverunt el utramque perdiderunt. 'l'une anus, nomine Caiphas, pontifex anni illius, in hoc anno quid facerent docuit eos et ail : a Nescitis quid facitis. Expedit, vobis utunushomo moriatur pro populo et non tota gens pereàt l » ubi notandum est quod Caiphas illa verba sic intellexerat : Expedil vobis, scilicet expediens ésl vobis ut hic homo occidatur et non tota gens pereat, per ejus doctrinam pereat. Unde aliqaidicebant:«Demus ci venenum in ciboetpotu, ut cito moriatur. » Alii dicebant : « Quaeramus unum guerrionem, cuidabimus 5 r' pecuniamut eum'occidat, et quia expedit ut moriatur: aliter perdeînus Locum nostrum et gentem. » Unde Chrysostomus : « Iste Cayphas prophetisavit mortem Christi utilem esse non quum intentio ejus esset ([uod morte Christi genus humanum redimeretur, sed intendebat quod ipse occideretur ne a populo honoraretur ». Alii autem dicebant : « Venite, occidamus eum, ubicumque potuerimus invenire, nec curemus. » Unde Johannis X. « Tuleruht lapides ut jacerent in Yesum ' ». Jésus autem abscondit se. et eripuit de templo, et fecit se invisibilem quod nondum venerat hora ejus. Unde Origenes ait quod ex verbo Gàyphae erant concitati ad iram et ab illo die cogitaverunt quomodo interficerent eum, quod erant in maxima ira contra eum et Lazarum, co quod plures convertebantur ad Christum, propter verba quae dicebat Lazarus de poenis inferni quas viderat, et ideo Christum interficere volebant.

Sciens autem lesus invidiam illoruin non palam ambulabat, sed abiit rétro in dësertum juxta civitatem quae dicitur Effren, ibique praedixil discipulis suis mortem suam. VA stelil a sabbatoante dominicain de Passione usque ad sabbatum ante Ramos, el circuivil islam regionem praedicando, etmiraculafaciendo; uii«l«' initinere, in exitude Hierico duos coecos illumina vil. et decem leproscs sana- \it. Dederanl pontifices taie consilium et praeceptum illis qui veniebant ad diem Cenophegiae quod csi festuni quod Judaei celebrant in memoria expeditionis P]gyptiorum. El taie praeceptum erat, quod si quis eum inveniret, apprehenderet eum jugulo ad occi[dendum]. Et statuerunl ul si ipiis confiteretur Christum

i pt 2. Joann. . \ I. \B, 5o.