LA MORT DE JUDAS

A l'épisode de la Passion d'Arras, p. 153, Greban ajoute un trait tiré de ïllist. scholast. — In Actus Apost., cap. IX. (Patr. Migne, t. 198, p. 1650.) — « Et suspensus crepuit médius. Et « diffusa sunt viscera ejus », sed non per os ejus ut sic parceretur ori, quo Salvatorem osculatus fuerat. Non enim tam viliter debuit inquinari, quod tam gloriosum, scilicet os Christi, contigerat. »

1) \RNOUL GREBAN 227

Greban (3' journée), p. 288. — Désespérance :

Il vint et son maistre bais;i,

Et par cette bouche maligne,

Qui toucha a chose tant digne

L'ame ne doit ne peust passer (v. 22023.;

tt. - LE PREMIER INTERROGATOIRE DE JÉSUS PAR PILATE. (Joann., XVIII, Tî. « Introivil ergo iterum in praetorium Pilât us. »

N. L., p. 1292. — a Hic ponitur examinatio Christi in secreto. Et dividitur in très, quia primo ponitur Pilati interrogatio, secundo Christi responsio, ibi : Respondit Jésus. Tertio Pilati objectio, ibi : Dixit itaque. Circa primum sciendum quod Judaei cum tumultu irrationabili petebant mortem Christi. propter quod Christus non respondebat, secundum illud Eccl. 32. a. Ubi non est auditus non effundas sermonem. Propter hoc Matthaeus et Marcus dicunt quod, cum accusaretur a principibus sacerdotum, nihil respondit, propter quod Pila'us intravit praetorium quod erat in domo sua ut ibi Christum magis pacifiée examinaret extra tumultum Judaeorum qui non audebant intrare praetorium, ut dictum est Christus autem de tribus fuerat accusatus coram eo, ut habetur Luc. 23. Hune incenimus subcertentem gentem nostram. Pilatus autem de duobus primis non curavit inquirere quia de primo, scilicet de subversione observationum legalium, non curavit utrum esset verum vel falsum, quia non erat Judaeus, sed gentilis. Secundum cognovit esse falsum per famam publicam, quia audierat Christi responsionem qua Judaeis de hac materia responderat Mat. 22. C. Reddite que sunt Caesaris Caesari, etc. Sed de tertio quod videbatur esse contra honorem Imperatoris, inquisivit, scilicet de regno, quia Imperatores Romani omen regium a Judaeis abstulerant, ut frangèrent eorum superbiam et tollerent rebellandi occasionem, et ideo quaesivit a Christo, etc. »

Greban, p. 279-281 ; p. 280 : Icy interrogue Pilate Jhesus a part au prétoire :

Se tu presches ou pervertis

Se tu as usé mal ou bien,

Penser dois que je n'en sçay rien :

Juif ne suis pas de naissance (v. 21455, etc.)