Sauvai, Antiquités de Paris, t II, p

noces de Cana. Elle est rapportée non seulement par Abdias1 , mais par Rède, par Jacques de Varaggio, par Nicolas de Lire et par vingt autres, et la citation d' Abdias repose sur un rapprochement aussi ingénieux qu'inutile. Ce n'est pas non plus la Vie de Jesu Crist imprimée pour la première fois par Robin Foucquet en i486, ou la Vita Xpristi, qui ont fourni la légende de Judas, l'Œdipe chrétien, dont l'enfance, la jeunesse et tout le passé criminel sont longuement représentés sur la scène, au lieu d'être rappelés dans un simple monologue comme chez Greban. Un épisode suffira pour constater l'origine de tous ces développements.

Judas a été exposé dès sa naissance sur les flots par ses parents Ruben et Cyborée et. après maintes aventures, il est devenu le serviteur de Pilate. Le vieux Ruben vient de quitter sa femme, toujours triste depuis la perte de leur enfant, et se rend vers son petit jardin « où il y a un pommier fort chargé de belles pomes ». Juste à ce moment Pilate passant près de la haie, aperçoit ce beau pommier et désire en avoir des fruits. Il charge son intendant Judas d'aller lui en acheter, et s'éloigne, mais pour aller plus vite, et par un raffinement de scélératesse, Judas abat les branches de l'arbre avec son épèe :

Si je ne l'ay de ce revers,

Si l'aurai -je de ceste tranche !

C'est un massacre. Ruben accourt.

ruben -' Vie de Jesu Crist fol. lxiiii V.

Et qui est ce la qui esbranche Comment Judaz tua son père.

Mon arbre, et qui le veult coupper? y-,., , ,, T , , , . ,. .

1 , Pilate appella Judas et lui dist :

Sire, c'est bien mal faict d'abatre T , , ,>

« Judas, mon bon amy, va t en Mon arbre par si grant oultrage ! , D , , , ' - ,

1 au vergier de Ruben et m aporte

JUDAS des pommes qui sont en ung bel

Taystoy,tays toi. S'il y a dommage, pommier qu'il y a, car je meurs si

Tu en seras desdommagé. je n'en ay. » — Et adonc Judas

i . L. Paris, p. ;3, notes : « Abdias que l'auteur du mystère nous semble avoir voulu mettre en scène sous le nom d*Abias ». — Abias est tout simplement le premier Juif converti par Jehan-Baptiste dans la Passion de Greban, p. i33. J. Michel l*a employé dans la même scène (Diet. des Myst., p. 708), et substitue plus tard à TAgrestin de de Greban dans les noces de Cana (lbid., p. 724).

•2. Dict. des M., p. ;hi<B Nat. Y f. i3, cahier c.iiii, fol. 4 v°)-

RUBEN prit son espee et s'en ala au ver-

Quand vostre saoul eussiez mangé gier de Ruben son père, et com-

Ou tout le fruit de l'arbre prins, mença de couper les branches du

De moy n'eussiez esté reprins pommier avecques son espee. Et

Mais pensez que trop me desplait Ruben qui estoit en son hostel oyt

De rompre l'arbre tel qu'il est, les cops ferir quant Judas copoit

Sans besoing qu'il en soit !