Ms. 24,3oi : taier

4 Ms. 24,3oi : la deint — ca teint.

5 Ms de l'Arsenal. 5201. = Qui desore recevra mort.

ii. Item. Ms de L'Arsenal, 3,5i6 f. 4<j r° col. 1, et B. Nat. fr. iSaO, f. 10S v<\ — Le Ms. 0201 de L'Arsenal dit simplement : Quant li feçres venir les voit (f. 125 r°). 7. Ms. 24,3ui, respont.

LA PASSION DES JONGLEURS

Qe li trois clou ne soient fait ». As faus Juïf[s] les a livrez.

Le fer o les tenailles prist, Et il les en ont tost portez,

Desus la brese ardant le mist, Venuz en sont lai ou Ihesum

O les ovriers le feu soufla, Enmenoient li mal félon.

Toz les troiz clous fist, tant forja, (fol. 283, col. 2).

Telle est la curieuse légende de la fevresse qui fera fortune au théâtre et y recevra maints développements, tandis que la variante citée par Pierre Bercheur 1 sera bientôt complètement oubliée. Tous sont indiqués déjà dans la première et la plus ancienne version. Les épisodes qui suivent (Simon de Cyrène, rencontre des filles de Jérusalem, crucifixion, lamentations de la Vierge et de saint Jean, railleries des bourreaux, dialogues de Jésus avec le bon larron, les dernières paroles, et les prodiges) sont inutiles à résumer, puisqu'ils ne s'écartent guère des Evangiles. Il convient pourtant de noter l'ancien mode de crucifixion sommairement décrit : Jésus monte lui-même à la croix, après avoir été dépouillé de ses vêtements. A noter aussi un souvenir du commentaire célèbre de saint Bernard sur le mot Sitio 2.

« J'ai soif, dist Dex », — a A boire Dont le filz Deu ert seelent ;

[avroiz, Sa soifestoit de nos saver,

T'ont li Juif, ja ni faudroiz ». Ses siens voloit d'enfer geter. — Ne sèvent pas la foie gent

Les prodiges qui signalent la mort du Christ, la conversion du Centurion, l'envoi des soldats pour rompre les jambes des larrons, le miracle du chevalier Longis n'offrent plus rien de particulier. Un autre chevalier du pays, Joseph d'Arimathie, obtient de Pilate la permission d'ensevelir son Maître. Il prend en passant un ami, Nicodemus, et achète un « sydonc » de grande beauté (fol. 288 r ", col. '2). Nicodemus détache le corps de la croix, puis tous deux le déposent dans le sépulchre, après l'avoir embaumé avec l'aide <les trois Maries. Ce sépulchre a été taillé dans un

1. Dictionarium (éd. <!<■ i»i-'<>, In-fol. I, j>. 34° : « Christum ... rmdum super crucem extenderun! et ibi cum clavis grossis el maie formatis et non per rabrum sed per quemdam ribaldum factia conclavaverunt. Die si vis <lc clavis quomodo fuerunt factl el sic (uni cruce sursum erexerunl ».