BAUDIN
Judas, que ferons ?
As tu rien oy qui te plaise ?
JUDAS
Dieu te gart,maistre,car me baise, Et je toy en foy en la bouche.
DIEO
Ce baisier près du cuer me touche, Amys, en baisant, m'as trahy.
MALQUI.X
Jhesu, moult te voy esbahy.
DEUS
Saichés de voir que Jhesu sui.
AMALEC
Je croy que je soie enchantez.
YSACHAR
Du diable nous sommes temptés,
Je suis plus lourt que ne fux onc-
[ques.
VIVANT
Et, par ma loy, en ce point donc- Ai ge esté comme tu dix. [ques
DEUS
Que querez vous ? ne le celles. Omnes Judei terribiliter.
Ung homme quil est appelles Jhesu, quil est de Nazareth.
JUDAS
Dieu te sault, je te veul baisier.
DEUS
Amis, quil veulx tu apaisier?
Les Juifz me héent forment, Et en baisant tu m'as trahi.
YSACHAR
Jhesu, moût te voy esbay, Plux meschans de toy je ne vis, etc.
L'imitation est encore plus visible dans certaines scènes episodiques. Nous avons déjà rencontré clans le poème de la Passion copié par Geoffroy de Paris une des nombreuses variantes de la légende de Véronique, et nous en trouverons d'autres au cours de
IMITATION r>E LA PASSION SAINTE-GENEVIÈVE 89*
cos recherches. L'une des plus simples et des plus populaires est celle où l'on voit la Véronique transformée en marchande de toile. telle que nous l'a décrite Y Abrégé d'Histoire sainte x compose par Robert d'Argenteuil au xive siècle. Ce texte nous explique les lettres si curieuses de Charles VI qui autorise en i38i2 l'institution dune confrérie parisienne sous le patronage de la Sainte. Voici ces lettres :
Charles savoir faisons que pluseurs habitanz de nostre ville
de Paris, hommes et femmes, c'est assavoir marchant et marchandes
de toi/les es haies de Paris et autres nous ont fait exposer que eulx
ont entencion et propos de créer, faire et ordonner une confrarie a l'onneur de Dieu et de la benoiste vierge Marie et en especial de Sainte Venice vierge, et pour ycelle faire et maintenir, eulx assembler, toutesfois que mestier sera, pour ledit fait et par especial chascun an, au jour de la feste de ladicte vierge Sainte Venice, en l'église parrochiale de Saint Eustace de Paris, en la chapelle faicte en ycelle en l'honneur de Saint Michiel l'Arcange, pour exercer pluseurs euvres de charité et accroistre le service de Dieu
Donné à Paris, ou mois de février, l'an de grâce MGCCCIIIIxx et un (1382 n. s.) et le second de nostre règne.
Arch. Nat. Reg. JJ 121, pièce 117 bis.
Si les marchandes parisiennes honoraient ainsi sainte Venice, il est probable que la Passion Sainte-Geneviève a dû faire allusion à ce culte particulier, et que l'allusion a disparu pour une cause ou une autre dans la copie unique des environs de i45o qui nous est parvenue. Mais l'allusion se retrouve dans la Passion de Semur, p. 146, v. 7282) :
VERONNA (id est saincte VERNIGE).
Au marchié me covyent aler, Et je n'ay guyere que despendre ;
Mon mesnaige est mis a point, Ma toille y pourteray pour vendre,
Car le hault jour de Pasques vient, Pour ung pou d'argent amasser.
1. Voir les extraits par M. P. Meyer dans les Not. et Extr. des Ms. de la B. N., t. 33, ir« part. p. 74. — Lors passa cette sainte lame par devant lui (Jésus), qui portoit ce cuevrechief vendre au marchié, et quand ele vit nostre seignor Ihesucrist si malmener et si suer, si en ot deul et pitié, et li souvint de ce qu'il l'avoit garie, ele temple de Jérusalem d'une lièvre qui l'avoit tenue moult longuement; si desvelopa cel cuevrechief et li tendi.... » — On trouvera d'autres variantes de cette légende dans la Vie de Jêsas- Christ de i485 et dans la Passion d'Auvergne, p. 338, 365 de ce livre.
