LA MISE EN SCÈNE

La Descente aux Limbes et le triomphe du Christ sont représentés avec une variété de chants et de jeux descène1 qui ne seront pas dépassés dans la Résurrection d'Angers, la pièce la plus complète que nous ayons sur ce sujet- Quelques chœurs de la pièce ont dû être chantés par des enfants et des jeunes filles \ mais tous les rôles, même les rôles féminins, étaient encore tenus suivant l'usage par des hommes. Le manuscrit nous a même conservé le nom réel d'une de ces robustes actrices : Marlier. Mater Ceci, la Mère de l' Aveugle-Né (p. o,5, v. 4^24)-

De même que les mystères Sainte-Geneviève la Passion de Semur contient un grand nombre d'hymnes d'église en latin qui étaient accompagnés par des ménétriers. Les portées de musique sont même tracées dans le manuscrit, mais les notes manquent. Aux hymnes latins sont venus s'ajouter des cantiques français, des chansons très profanes3, et même pour la symétrie, des chants de la Synagogue4 qui ne devaient pas peu égayer un public facile. Cet hébreu grotesque ressemble au turc de Molière et au « sarrasinois » de certains mystères ; il n'a offert aucun sens suivi aux hébraïsants consultés, mais il ne semble pourtant pas entièrement de fantaisie. Pour aider à l'illusion', le compositeur a ajouté de ci

réserve, Y i3, fol. G, dans la même scène du baptême du Jourdain: « Et il est ànoter que la loquence de Dieu le Père se doit prononcer entendiblement et bien a traict en trois voix, c'est à sçavoir un hault dessus, une haulte contre, et une basse contre bien accordées ».

i. P. de Semur, p. i~'i, v. 8742.