‹ Le mystère de la Passion en France du XIVe au XVIe siècleChapitre 65 sur 195 · LES CHANTS — LES ROLES GROTESQUES · texte numérisé non relu

LES CHANTS — LES ROLES GROTESQUES

de là. au milieu de noms propres bibliques ou hébraïques el Je vocables burlesques, quelques bribes d'hébreu réel plus ou moins défiguré par lui ou par le copiste, et probablement par les deux successivement.

Est-il besoin d'ajouter que tous les rôles comiques, les bergeries, Les diableries, les scènes de soudards maintes fois remaniées, sont d'une grossièreté qui ne laisse plus grand' chose à désirer? Qu'on interroge plutôt (p. i;8) les intermèdes de la Résun%ection ! La prose sainte du Victimae Paschali(\>. 182), a reçu un étrange accompagnement. Les plaisanteries immondes des chevaliers descendus à l'auberge du Léopard1 semblent sorties de l'imagination dévergondée de quelque joueur de farce, et il n'est pas certain quelles n'en soient pas sorties, en effet : cela s'est vu quelquefois. En 1418, les comptes de Philippe le Bon mentionnent à Troyes une représentation inconnue de la Résurrection. La pièce perdue était le fruit de la collaboration du chapelain du duc de Bourgogne, et de son valet de chambre, Fatras, un ex-farceur2 qui dut servir un plat de son ancien métier. Etait-ce un de ces farceurs qui a revu et complété la pièce de Semur? C'était en tout cas un homme instruit? Le nom savant de Ganimedes 3 qu'il donne au malicieux petit garçon chargé de guider l'aveugle Longin, suffit à le prouver.

De tous ces rôles bouffons, le plus important est celui du Rus-

plaute, Hierem, Vulg. II, 22; mahot (v . 3i33) = me'ôd, beaucoup; gerron (v. 586g) = garôn, gerôn, gosier? — ; gazaram (v. £869) = gazâr, couper? etc.

Tout cela n'a paru donner aucun sens suivi pas plus que le prétendu sarrazinois usité dans un certain nombre de mystères.

1. P. de Semur, p. i6fi, v. 8,3<>o. — Enseigne commune. Exemple dans les Reg. de l'échevinage d'Amiens, CCII, fol. 128, p. 47 « ^a taverne des vers Luppars (en 1402)».

2. Archives Nation., I\K 32, fol. 24 r°. Dons : Le Roy (Charles VI), pour argent donné à Fatras et à ses compaignons, joueurs de farces, pour ce qu'ils avoient joué devant luy lundy, xxvn* jour de février (1409) Le Roy à Saint-Pol.

Fatras a dû passer ensuite au service des ducs de Rourgogne. Cf. la Rarre, Mémoires et Compte de Pierre Goremont, p 93, et B. N. Coll. de Hourgogne, t. CIV, fol. 194-208. Maistre Jehan Bonne, chapelain, et Jehan Fatras, varlet de chambre de Mgr le duc de Bourgogne, firent jouer et monstreren la présence de la rojme et de mondit seigneur de Bourgogne, le Mystère de la Résurrection Nostre Seigneur, à la feste de Pasques, darrenierernent passée en la ville de Troyes XCCCCXVIII (1418).

3. ("ne des plus anciennes mentions de ce nom se trouve dans les Règles de la Seconde Rhétorique (avant 14^2) édil. Langlois, p. 05: a Ganimedes fu un enfant moult sage et estoit de Inde ».

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