LA PASSION BOURGUIGNONNE DE SEMUR

Les origines et la formation tardive du mystère de la Passion. — Les Plaintes de la Vierge. — Les plus anciens drames de la Passion. — Les drames cycliques : le Paaschspel de Maestricht et ses origines françaises.

Les puys et les confréries : la confrérie des douze Apôtres d'Amiens, la confrérie de la Passion de Nantes (1371) et la confrérie de la Passion parisienne.

Les poèmes de jongleurs et les mystères de la Bibliothèque Sainte- Geneviève. — Le roman de l'Annonciation Notre-Dame et la Nativité Sainte-Geneviève. — La légende d'Anastasie. — La légende des charbons ardents transformés en roses. — Le Jeu des Trois Rois. — La légende du Semeur et la Vie de Jésus-Christ composée pour le Duc de Berry en 1380. — La Passion des jongleurs et la version de Geoffroi de Paris. — La légende de Judas et du poisson. — La légende du bois et des clous de la croix ; la femme du forgeron. — La légende de Judas et du chapon. — Les légendes de Véronique et de Sidonie.

La Passion d'Autun. — Le mystère de la Passion Sainte-Geneviève. — Le récit des peines d'enfer par le Lazare, la légende de Malchus, le débat de Sainte Eglise et de Synagogue.— La Passion de la Bibliothèque de Charles V et la Passion Sainte-Geneviève.

Le plus ancien drame connu de la Passion est un drame byzan- ■> tin, le Christus patiens, formé de plusieurs pièces qui semblent avoir été écrites entre le ive et le vme siècle et souvent remaniées. <j— Cette rapsodie tragique, en partie attribuée à saint Grégoire de<^ Xazianze, n'a été connue en Europe que vers le milieu du xvie siècle et n'a par conséquent exercé aucune influence sur le théâtre du