JÉHAN

Bien nous doit plaire,

48470 Or le prendez mouit doutcement.

NOSTRE DAMB.

Pour Dieu, seigneurs et bonne gent, Bailliez moy ça mon tres doulz filz, Bailliez moy ça mon doulz amis, Bailliez moy ça mon doulz sauveur, Bailliez moy ça mon doulz seigneur, Bailliez moy ça, bailliez moy ça, Bailliez moy ça, nulz ne l’ara

Fors que moy ce est bien raison, Bailliez nroy ça mon enfançon,

48480 Bailliez moy ça mon tres doulz pere,

Baiïlliez le à sa dolente mere, Bailliez le a ceste dolereuse, Bailliez le a ceste peu heureuse, Bailliez moy, tantost le builliez, Avoir le doy, bien le sachiez, Car il est mon tres doulz amy.

sosErx quant il l'eust ensevely.

Nicodeme, il est bien ainsi, Porter le fault ou monument.

Adonc l'ëmporlent ou monument

Mettez le jus moult doulcement,

48490 Cy dedans le vous fault poser

Tout bellement sans le grever.

NIGODEMUS.

11 est bien, il le fault couvrir,

Ceste grant pierre fault tenir

À deux et le mettre dessus.

JOSEMH.

C'est bien dit, or estoupons l’huys

Et puis apres nous en irons.

NOSTRE DAME & S. Jehan.

Helas ! doulz sousine, que ferons ?

Cornment pourray ce dueil portéi' ?

Comment pourray chou endurer ?

48500 Lasse ! comment pourray je faire ?

Lasse ! cominent ycest contraire Pourray souffrir? laissiez ester, Pour Dieu, laissiez moy aco'ler Mon doulz filz et assez baisier, Pour mon dueil ung peu apaisier Et pour faire a mon cuer confort.

Qui me wardra de desconfort ?

Qui me gardera mais d’anuy, Mon tres doulz filz et mon amy ?

148510 Hé ! je ne sçay certainement

Hé ! beau seigneur, hé! vaillant gent Trop suis ore desconfortée.

Hé ! pierre qui cy es posée,

Tu me laisses mon filz veoir,

Tu me laisses mon fils avoir, Tu ine laisses mon fils baisier, Tu me laisses mon fils touchiéer, Tu me laisses avoir deport !

Helas ! au mains prendray confort À toy baisier pour mon douiz fils, Qui dedans est enserelis Et y gist mors et estendus !

| 8. JEHAN

Doulce dame, sans jocquier plus, Alons nous ent, je vous en prie, La clarté du jour est faillie, Si ne nous vueillons anuytier.

Or l’y alons doncques aidier, Si l'emmenrons comme qu’il soit, Car telz cy véir nous pourroit Qui nous feroit mal et anuy.

S. JEHAN

De ce la faire apresté suy, Tres voulentiers luy aideray.

NUSTRE DAME.

Bé ! tres doulz filz je te lairay !

Ha! bonnes gens, or regardez, O bonnes gens, trestous plorez, Regardez ceste dolereuse, Regardez ceste mulieureuse, Resardez la mere esbahie, Regardez bien, je vous en prie, Prendez plaisir au regarder, S'il est douleur qui comparer Se doie ore a la moye, hé!

A Dieu soies tu commandé!

Je te command a Dieu le pere, Mon tres chier filz, qui sui ta mere.

TROISIEME JOURNEE A5

LE PRESCHEUR. Et pluseurs misteres plaisans Mes bonnes gens, prendez en gré Et delectables aux véans, Ce qu’au jourduy avons monstré 18560 Desquelz pour present je me tais. Par experience notoire Je prie Dieu qu’il vous tiengne en paix, Al aide du roy de glaire, En union et en concorde, 48550 Et pardonnez aux ignorans Et que par sa misericorde S’aulcuns y trouvez defaillans. No jeu puissiez si bien entendre Au plaisir Dieu deinain verrez, Qu'a tout bien faire vueilliez tendre. Ou cas qu’en ce lieu cy venrez, Jusqu’a demain congie prendrons, Par une demonstration, Que le residu juerons. De Dieu la resurrection, Son ascension glorieuse, Explicit la me journée.

Qui fu aux véans merveilleuse,

QUATRIEME JOURNEE

S'ensieut la Resurrection de Nostre Seigneur Et affin que plus volontaire Jhesucrist. Soit de nous ceste grace faire, LE PRESCHEURs 18610 Presentons Jui le beau salut Surrerit Dominus vere. Me. ullimo. Qui tant proffita et valut, Bonnes gens tres bien vous sçavez Que Gabriel lui presenta Ou au moins sçavoir le devez Quant lui dist Ave Maria. 48570 Que l’homme qui laboure ou œuvre Surrexit Deminus vere, Et en œuvrant commence ung œuvre, Or ça donc pour venir au fait S'il ne maine a conclusion De nostre labeur tout affait, Son œuvre et operacion, Jay pris en mon commencement Son labeur petit lui proffite Motz de grant resjoyssement,

Et guieres n’acquiert de merite.

S'en ce monde cy tant viviesmes Qu’adez bien faire voulsissiesmes, Et en la fin tout nostre affaire

Se voulsist tourner a mal faire,

48580 Peu nous vauldroient les biens fais

Qu'en no vivant aricsmes fais, Pour ce s’en vivant bien faisons En la fin ne nous deffaisons,

Car ceulx qu’en vivant bien feront Et puis en la fin mefferont,

Telle comme leur fin sera,

Leur fin tel loyer leur fera.

Mes bonnes gens, entendez cy,

Hier pris theume d'afflhiction De pleurs et lamentation,

48620 Huy ay pris theume de lumiere,

De joie et leesse pleniere,

Hier deviesmes estre doloreux, Huy devons estre moult joyeux, Hier deviesmes plorer, gemir, Huy devons joyeux devenir,

" Hier fu jour de grant desconfort, Huy est jour de grant resconfort, Le jour d’hier mort nous signifie Le jour d’huy nous presente vie,

18630 Comme vous verrez plainement,

S'entendre y voulez bonnement.

Je vous ay proposé ce cy.

48590 Pour ce que commencier avons Ung œuvre que mener volons A bonne fin et convenable, Deue, licite et raisonnable, Pour ce grant meschief eviter Que m'avez oy reciter, Selon ung proverbe qu’on dit Que souvent treuve on en escript, Celui qui sert et ne persert Souventes fois son loyer pert, 18600 Et pour ceste œuvre definer En bien, il nous fault incliner Vers la dame saincte et entiere Qui est de grace tresoriere Que par son tres digne plaisir Elle nous veulle eslargir Affin que mieulx finer puissons L'œuvre que commenciée avons,

Mais sans proceder plus avant,

Je voldray exposer devant

Le theume que j'ay dessus pris

Que sainct Marc mist en ses escrips.

Surrexit Dominus vere.

Nostre Sauveur pour verité

Est maintenant ressuscité,

C’est ce que dist et proposa

Sainct Marc quant l’escript composa, 18640 Ce fu ce qu'il voult alleguier

En son capitle derrenier.

La parolle est bonne et utile,

Car c'est parolle d'euvangille,

Ce theume cy trois motz comporte,

Et chascun d’iceulx grant sens porte,

Lesquelz trois nous exposerons,

Et a chascun bon sens donrons.

Premier nous avons congnoissance

Du pouoir de Dieu et puissance

QUATRIEME JOURNEE 48650 En ce qu'il nous dist surrerit.

Secondement le theume dit

Et declaire la seignourie

Et domination prisie

De Dieu quant il dit Dominus. Tiercement nous donne au surplus Seure et vraye approbation D'icelle resurrection

En tant qu’il prononce vere.

Ve la le theume devisé

48660 En trois pars : quant a la premiere

Nous disons en ceste maniere Qu'elle nous donne congnoissance Du pouvoir de Dieu et puissance, Aussi fait elle vraiement,

Car il n’est soubz le firmament N'es celestiaux mansions

Angles de nulles legrons,

Ne quelque humaine creature Faicte par œuvre de nature

18670 Qui ait le pouvir dedans luy

De susciter soy ou aultruy,

Fors Dieu qui le monde créa

Et a son vouloir ordonna,

Cil tout seulen a le pouoir,

Nul aultre ne le puet avoir.

Bien puet estre qu’a la priere

Et supplication entiere

Des saincts qui au monde nnt regné, Dieu a par maintes fois donné

18680 Et remis la vie ens es corps

D’aulcuns quant ilz ont esté mors, Mais les saincts point ne le faisoient, Mais Dieu seul auquel ilz prioient Les beaux miracles estre fais.

Si vous dy ainsi que telz fais

Sont reservés a la puissance

Dont nous donne la congnoissance Nostre theume quant il nous dist Au commencement surrexil.

18690 Pour le second point exposer

Que m'avez oy proposer

Qui demonstre la seignourie

Et domination prisie

De Dieu le pere de lassus

En ce qu’il nous dist dominus,

Tout chascun doit fermement croire Que Dieu le puissant roy de gloire À domination haultaine

Sur toute creature humaine,

S'en doit estre dominateur,

Et combien que sa déité

Soit unie al humanité,

Par sa déité seullement Resuscita du monument

Et lui remist l’esperit ou corps Apres ce qu’il ot esté mors

48710 Car humanité sans doubtance

N'avoit de ce fuire puissance,

Se la déité n’y ouvroit

Qui resusciter Le pouoit.

Doncques par puissance divine, Par seignourie haulte et digne Voult Dieu de mort resusciter, Com oy m'avez reciter.

La tierce et darraine parolle

De no theume, qui n’est pas folle,

48720 Nous donne la probation

D'icelle r'esurrection,

Et en approuvant verifie

Dieu susciter de mort a vie, Com appreuvent sans fictions Ses dignes apparitions

Tant a Marie Magdalaine

Qui de ce fait fu bien certaine, Com as aultres dont cy apres Les apparitions verrez:

18730 Ainsi appert estre exposé

Le theume que j'ay proposé.

Aver la resurrection

De Dieu verrez l’ascension, L’envoy du benoit sainct esprit, Verrez comme Dieu le promist À ses apostles et amis

Qu'en sa gloire avec lui a mis.

Vous verrez des aultres misteres Qui dependent de ces materes.

18740 Si faictes paix a tous costés

Et la fin du jeu escoutez

Au nom du hault roy de lassus Qui pour nous fu en croix pendus Qui regne et toujours regnera

In seculorum secula. Amen.

Cy apres sont aulcuns juifz qui murmurent

contre ceulx qui ensevelirent Jhesus.

Messeigneurs, je suis esbahy

D'une chose que j'ay oy.

Vous sçavez bien comment Jhesus

18700 Sur les choses celestiales, Terriennes et infernales, Car de tout il est createur,

A estéen croix pendus, 48750 Et comment nous l’avons laissiet Pendant mort tout crucifiet

MISTERE DE LA PASSTON

Et que point osté ne l’avons, Ces choses tres bien nous sçavons

Pour quoy n’est besoing d’en parler,

Vous orrez ou veul arrester.

Ung mien amy secretement M'’a adverti tout seurement Que Joseph et Nicodemus Devers Pilate sont venus

18760 Auquel ont fait une requeste,

Laquelle n'est pas bien honneste, Ilz ont requis d'avoir le corps

De Jhesus qui par nous fu mors.

Pilate sans dilation

Leur a donné contre raison,

Car il deust bien avoir enquis Comme il me semble a mon advis Se pour bien ou pour mal estoit La requeste qu’on lui faisoit,

18770 Mais oncques tant n’en demanda.

Je n’en dy plus, laissons le la,

Bien en conviengne a noz seigneurs,

Ve cy dont puet sourdre doleurs, Par eulx ce corps cy est osté Et en ung monument posé,

Sans sçavoir ne quoy ne comment,

Ou s’il est bien ou maisement, Se ses apostles ja embler Le vouloient et puis semer

18780 Qu'il fut redevenus en vie,

Vous en verriez sourdre une envie, Et ung si grant mal advenir, Qu'on n’y sçaroit jamais pourvir, Et Joseph et Nicodemus

Qui sont d’or et d'argent pourveus Et Lazaron de Bethanie

Aroient tel chose bastie

Pour donner or, argent, joyaux, Qu'ilz trerroient tant avec yaulx

18790 De gens de nostre nation,

Que no toy a destruction

En seroit mise temprement.

Pour quoy de mon consentement, Affin de ces maulx eviter,

À Cayphas yrons parler

Et lui dirons tout cest affaire, Pour voir qu’il en est bon de faire Tandis que la chose est nouvelle

LE PREMIER JUIFZ DE JHERUSALEM.

Vostre parolle est bonné et belle,

18800 Ce fait cy fait bien a cremir,

Noz seigneurs en fault advertir, Aultrement no loy periroit, Qui ce fait cÿ ne cremiroit

Ïl n’ameroit pas nostre boy,

C'est ung tres mais fait, bien le vay.

Du temps que ce Jhesus regnoit,

A postles et disciples avoit

Qui sont de tous vices remplis

Et de tous maulx, bien je le vis,

18810 Quant il fu pris premierement,

Ung grant ribault vint baudement Qui sacqua une large espée Et m'en donna si grant collée Que l'oreille jus m’abati.

Vous avez dit vray, je le vy, Mais tantost apres le sana.

LE PREMIER DE JHERUSALEM

Saner ! il touche peu cela, Je ne traicte pas du saner, Je ne traicte que de monstrer

18820 Le mal de quoy ilz sont tout plain,

Car de ces gens cy suis certain Que se ce corps puent avoir

Que tel brouvet pourroit mouvoir Que de cy jusqu’en Galilée

Aront l’œuvre magnifestée,

Et chascuns les ensieuvra

Et que tout par tout on dira Que recouvré il ara vie.

Ceste chose sera bastie

18830 Par ces papelars et bigos

Qui iront proferant les motz.

Et no maistre Nicodemus Ira apres eulx les piez nudz, Joseph aussi d’Arimathie Qui diront, je vous certiffie :

Creez les, ils dient verité Car nous avons a lui parlé.

Par telz fais iront seduisant Les simples gens et abusant,

18840 Alors vous verrez convertir

Chascun et no loy relenguir, Et nous mesmes Has Le Et en peril d’estre murdris, Aultrement ne le sçay entendre.

I vauldroit mieulx de les tous prendre, Se on m'en croit on prendra tout Avant que n’en ayons le bout, Mettons tout a mort sans respit.

LE PREMIER DE SIDON

Faisons ainsi que je ay dit,

18850 Retraions nous vers Cayphas

Etlui comptons trestout le cas, Se verrons qu’il en vouldra dire,

QUATRHIEMÉ JOURNEE

Ne faisons nul semblant deire, Allons nous ent tout coÿement Affin qu’auleuns d'eulx nullement Ne sachent riens de ceste affaire, Par bon conseil nous convient faire Que ne faillons a nostre actaincte, Aux faulx convient juer de faincte:

Contre subtil, malicieux.

LE PREMIER DE THIRY

Chascun de nous est moult joyeulx De faire le mieulx qu'il pourra.

LE PREMIER DE SIDON

Or alons voir que ce sera.

CAYPHAS &@ Annas.

Annas, visiter fault no loy,

Car a ce que je «pperçoy,

Il y a mouit de grans erretrs

Pour lesquelz il fault estre seurs

De respondre subtilement

Envers ceulx qui aulcanament

18870 Vouldront contrenous oppéser,

Cy viennent les Juifs à Cayphas el Annas compter comment on a despendu Jhesus de le crois

Affin que les puissons oster Hors de leur incredulité ANNAS.

Jhesus nous a ce procuré, Creez s’il eust longuement vesctt No loy et noùs eust confondu, Bien nous est venu de sa mort, Maint mal nous a fait pat son sort.

el mis au sepuicre.

Dieu vous y sache, Cayphas, Et vous aussi, messire Annras,

18880 Et tous les seigneurs que je voy.

GAŸPHAS.

Amis bien viengnant, par ta foÿ Dy moy, sces tu riens de nouvel, Comment i6 fait Gamaliel Et tous les prinees ot seignears?

Bien, sire, soyer ent tout seurs, 11z sont en bon point, Dieu merey.

CAYPHAS.

Seigneurs, qui vous acaehe Cy Que j'en sache 1a vérité?