‹ Le mystère de la Passion, texte du manuscrit 697 de la Bibliothèque d'Arras publiéChapitre 97 sur 152 · GOBY · texte numérisé non relu

GOBY

Racquons sans plus si pris wetier, Avant, avant ! escauffons nous !

Adonc racquent tous ensamble.

On ne scet lequel de nous tous L'a gaigniet, il en y a trop.

14650 Avant! nous jugerons lé cop

Tantos, il nous convicnt parfaire.

LE PREMIER DE SIDON

Qui volroit le tostée faire, Ve cy de le moulle a plenté.

LE PREMIER DE JHERUSALEM

Il semble a vir qu’on l'ait fardé, Il reluist comme ung pot a noir.

NACOR.

Voullez que je vous die voir, Il le convient fort essuer.

LE NITIé DE SIDON.

Nous ñn’avons pas fait aporter Le doublier.

MACOR.

Ce la c'est des maïns,

44660 Essuer le fault de voz mains,

En lui rafrongnant le musiel, Tant lui doie estre lait ou viel, Qui pis fera le mieulx ara,

Et tres bon gré on l’en sçara, En frappant de tort et travers.

LE PREMIER DE SIDON en donnant une buffe.

J'en vuefl avoir une areverse.

Avise la, ay je failly ?

LE PREMIER DE JHERUSALEM

Je l’ay bien oyÿe de cÿ.

Souffle, souffle, souffle, Gosset,

Lieve hault, lieve le menton.

C’est frapé de bonne façon, Celle la n’est pas encruncquie, Je l’oys chéyr.

LE IIN* DE JHERUSALEM fiert.

Quelle souchie !

Prophete, l’as tu point sentu ?

Hau, prophete, fay moy beau jeu, Ve la mon cop et mon assay, S’il ne te siet, j’en referay.

LE V6 DE JHERUSALEM.

C’est bien juet, j'y affairay,

14680 Ve la mon cop et mon assay.

Frapons ensemble sus a luy!

Ha le lodier, il a failly!

Frape ainsi que le fraperay,

Ve la mon cop et mon assay.

S'il ne te siet, j’en referay,

C’est bien juet, je l’ay oy.

Vois tu point ce que voy de cy,

Ung blanc poil qu’il a en sa barbe?

Je l’osteray, il me rembarbe,

44690 Ha, le villain

Tiret tu l'as.

J'y voy tirer, tu ne l’as pas.

Tire fort, a peu est cheus, N'y a il riens en ses cheveux, Ve cy ung qui n’est pas bien blans.

Ha, le villain, qu’il est truans!

I me cuidoit mordré le doit.

LE PREMIER DE SIDON

Ce sont abus, il n’y peñsoit, Il cuidoit aler al offrande.

ÈE 1Iè DE SIDON.

La presse n’y ést pas si grande

14700 A tel offrande qu'il 4 reçupt.

Prophete, n'as tu point conclud De parler a nous ? hé respons ?

Je lo que nous le remenons

Par devers le prevost Pilate,

La le ferons jugier en haste

Sans faire long prolonguement,

S’arons nouvel esbatément.

Qu'en diétes vous? Séroït ce boh? :

LE PREMIER DE SIDON

rA

44670 Tourne la joie, Mahuet.

Et fiert.

Vous avez bonnèé opihion :

44710 Menons lui sans plus arrester.

172 MISTERE DE LA PASSION

Sus, maistre, il est temps de lever, Venez tos oyr vo sentence.

Ung petit vous fault abstenir,

LE II® DE SIDON. 44750 Doulce Viergetres debonnaire,

Y veult il mettre defference ?

Sus, lodier, ha qu’il estoit aise !

Passez avant. | Adonc le remainent a Pilate.

Heu, quel visaige! Et ravisez, maistre, a Titus.

LE PREMIER DE JHERUSALEM

He vien ça, on sont tes vertus ?

Fay nous bien tost une miracle.

LE PREMIER DE SIDON

Trayons nous ça ung peu arriere.

Car se voz filz apperceoit,

Certainement pis lui feroit

Que tout le mal qu’il va souffrant,

Qui est a endurer pesant,

Faictes, dame, je vous en prie.

NOSTRE DAME

Helas, ma tres parfaicte amie,

Comment le porroy ainsi faire ?

Comment me tenray je de braire?

Sces tu point esprouver triacle? 44760 Comment mon cuer apaseroie

44720 Dieu vous gard, maistre triacleur !

LE Il* DE SIDON.

Ou est ta boiste al enchanteur Dont les diables faisons issir ?

Cy est comment les Juifz remainent Jhesus a Pilate pour le jugier a mort, et la glorieuse Vierge Marie les perçoit de loing et dist a S. Jehan l'evangeliste :

NOSTRE DAME

Je voy l’aval des gens venir Qui me samblent moult furieux. S. JEHAN.

Cousine, alons ent devers eulx,

Jhesus mon tres doulz maitre y est

Pris des Juifz dont me desplest,

Veez le la, apperçupt l'ay.

NOSTRE DAME

HE lasse ! mon doulz fils, je t’ay 14730 À tres grant paine recongnut.

C’es tu doulz fils, car appeçupt

T'ay a mes yeulx ! las que feray je ?

Tres doulx fils, comme souffreray je

Le grant anoy, la grant doleur

Qu'il m'est advenu en ce jour?

Je te voy, beaulx fils, je te voy,

Mais a paines te recongnoy |

Las ! comment tout deffiguré

Les Juifz t'ont et descoulouré !

14740 Hé, cuer, que ne me vas crevant,

Quant ton fils, ton pere puissant,

Vois ainsi souffrir paine obscure !

Helas ! pour quoy en vie dure ?

Hélas ! pour quoy ne puis morir ?

Terre, œuvre toy et engloutir

Me vueilles, qui sui povre et lasse,

Certes a morir mieulx amasse

Que tel tristesse soustenir |

De plorer? comment me tenroie ?

Comment, doulce amie, comment ?

J’ay le mien cuer si tres doullaut Que plus n’en puis sans mort souffrir Je voy mon propre filz morir Vilainement droit devant moy:

Comment seray je hd8 d’anoy?

Je voy celui qui tout fourma

Et qui le monde jugera,

44770 Mener cy pour recevoir mort

Par ces mauvais Juifz a tort,

* Qui lui font tant villainement

Que je voy bien certainement Qu'il n’ont de lui nulle pité, Tant sont rempli d’iniquité.

Comment porroy je ce véir ?

LA Ie FILLE DE JHERUSALEM.

Vierge dame, sans en mentir, Nous n’y pouons remedier.

Confortez vous, je vous requier,

14780 Si en alons ung peu arriere,

Car ceste gent qui tant sont fiere,

Volentiers nous feroient mal,

Sy vous prions de cuer loyal

Que ce vueillez faire pour vous,

Et compaignie entre nous tous

Vous tenrons ou aler vouilrez.

NOSTRE DAME

Puis que de ce me requerez,

Doulces amies, or en alons

Mais trop long ne nous eslongnons,

14790 Car se je puis je parleray

À mon filz et congiet prenderay A luy vraiement je veul parler.

LE PREMIER DE SIDON

Ça, Pilate, ve cy Jhesus A lui avons fait de noz jus, Il n’y a que de le jugier

TROISIEME JOURNEE

Affin de sa vie abregier

Sans en tenir long parlement.

PILATE

Messeigneurs, je voy plainement

Que Jhesus a eult a souffrir,

| 44800 À Cayphas le vueil offrir

Contendans de sa delivrance, Car s’il a en lui souffisance, Bien devera estre content.

LE PREMIER DE SIDON

Vous referez nouvel content, Car jamais nous ne cesserons, Se jugier nous ne le véons, Car par trop fort a offensé Contre no loy, dont c’est pité Que les princes l’ont tant souffert.

PILATE

44810 Messeigneurs, je vous ay offert

De faire Jhesus corrigier,

Sans le hastivement jugier

Des fais contre vo loy commis, Voir pouez comment est pugnis, Al estaiche l’ay fait loyer

Et tant battre que au sang rayer, Et puis a esté couronné

Dont moult grant paine il a porté, Car du sang qui en descendoit

Sa robe vermeille en estoit,

Buffes a eut et racquemens

Et pluseurs aultres griefs tourmens, Lesquels ne sont a reconter

Car nulz ne les porroit nombrer, Ces choses cy jou ay fait faire

À celle fin de satisfaire

À la vostre peticion,

Et que pugnis fust par raison

Des faiz dont l'avez accusé

14830 Dont innocent je l’ay trouvé,

Encore je vous vueil monstrer Que vous ne puissiez ignorer Son estat et son ordonnance, Parcevoir poez la meschance, La tres griefve paine et la dolleur Qu'il a souffert, dont c’est ydeur.

Ve cy homme, je le vous livre, Laissiez le aler quitte et delivre, Cause de mort il n’a en luy.

CAYPHAS.

14840 Nous vous avons tres bien 07,

Mais pour ce nous ne jocquerons, Crucifier nous le volons ; Veulliez le tost crucefer

Et a mort recepvoir jugier,

PILATE

Mais vous meismes le volez prendre

Et jugier a mort et le pendre.

En lui ne treuve cause de mort, De le jugier aroie tort,

Rendre je ne vueil pas sentence

14850 D’homme pur et net sans offence. .

Jugiez le de vous et pendez.

ANNAS

Nous avons loy, bien le sçavez,

Laquelle Moyse bailla

À noz predecesseurs pieça,

Selonc laquelle il est coupable

De mort et de fait condampnable,

Car filz de Dieu par tout se fait.

PILATE en l'absence de Jhesus et des Juifs.‘

Ha, quesse cy ! je sui deffait, Je doubte moult fort ceste chose,

‘ 44860 Car sur ce fait je presuppose

Que s’il s’en va sans mort souffrir Que perte m’en pourra venir,

Les Juifz sont subtille gens

Et a grever sont diligens.

Se ce fait cy je leur refuse,

Je me doubte qu’on ne m’accuse Vers les Romains de pluseurs fais Dont brief pourroîie estre deffais, Car grans dons pourroient donner

44870 Aux Romains pour moy expulser

Del estat de ma prevosté.

Or sont Romains et ont esté Moult enclins d’avoir renommée De haulte proesse honnourée,

Et ce homs cy se va disant,

Fils du hault Dieu le tout puissant, Et encore roy s’est nommé,

Qui est du tout et a esté

Contre l’honneur del empereur

44880 Cesar, car de lui n’est maieur.

Pour quoy s’eschapper le laissoie Mon office perdre en pourroie

Et empirer moult grandement, Je n'y treuve tour d’excusement, Les Juifs pas ne cesseront,

Tant que .la sentence ils aront De sa mort. Je le considere, C’est une doubteuse matere

Je vueil aler a lui parler.

Adonc vient Pilaie a Jhesus et lui dist.

44890 Vien ça, je te vueil demander.

Dont es tu et ou fus tu né, . .

MISTERE BE LA RASSION

Dy moy droit cy la verité,

Je t'en requier tres humblement, Et parolle a moy hardiment :

Dout ss tu né, de quel pays ?

Adonc se taist Jhesus,

Tu me fais trestous esbahis, Ne parleras tu pas a moy ?

Encore se taist Jhesus.

Ve cy merveilles que je voy, Et parolle a moy, je t’en prie,

14900 Dy moy ton estat et ta vie

Conte moy toute ton ordonnance Sces tu point que je ay puissance De toy des Juifz despaichier

Ou toy faire crucefier?

Je suis prevost de la cité,

. Ton fait prenderay en pité,

Mais que tu m'en veuilles requerre, J'ay grant puissance en ceste terre Sur les Juifs aussi sur toy.

JHESUS

44910 Tu n'aroies puissance sur moy

Se de plus grant n’estoit donnée, Ta puissance a peu de durée,

Ta puissance en riens je ne prise, Ainçois du tout je le desprise.

Celui qui a toy me livra

Plus grant pechiet de toy en a, Entend le bien, il est tout cler.

Adonc revient Pilale aux Juifs et dist.

PITATR, Messeigneurs, je vieng de parler À Jhesus, mais riens je ne truys

1492 Par quoy il doie estre destruis,

Il est juste et de bonne vie.

En vo fait souppeçonne envie

Et notte d'aulcune mauvaiseté,

Par raison sera delivré

Car je n’y treuve cause de mort.

GAMALIEL prince.

Tu pourras bien avoir grant tort.

Aultrefois nous t’avons conté

Comment roy ils’estoit nommé,

Qui est du tout contre l'honneur

44930 De Cesar, no .-hault empereur.

Ce fait cy ne puelz ignorer, Pour tant ss le laisses aler,

Venir t'en pourra au contraire.

PILATE, Or ne sceray je comment faire, La fin n’aray point des Juifz Se Jhesus n'est a la mort mis

Metelle, et vous, Centurion.

Marc Anthoine et Emillion, Conseilliez moy de ce fait cy ;

14940 Oncques ne fu si esbahi

De puis que tieng la prevosté

Et que prevost fu ordonné

Des Romains pour le regenter,

Je ne vis fait tant a doubter

Ne sentence autant perilleuse, EMILLION.

La sentence est trop doubteuse,

Mon chier sire, certainement,

Car ne sçay veritablement

Quelle chose en est bonne a faire,

14950 Il est bon a chascun complaire

Tenant la règle de justice,

Ung juge est repris de lait vice Quant excerce contre raison

Sa justice, en toute saison

Ung juge se doit actemprer

De juste sentence donner,

Et doit moult cremir ignorance, Car c’est une simple excusance Pour s0oy recouvrer son honneur.

44960 Pour tant je vous dy, monseigneur,

Que de ce fait pour abregier,

Ne vous sçaroie conseilhier,

Nous sommes chevalliers romains,

Estre ne pouez si certains

De la justice de deça

Que de celle de par dela,

Tenez nous ent pour excusé.

C’est bien, je me sui avisé

Qu'il m’en convient avoir Ja fin,

44970 Car les Juifz sont trop enclin

De l'avoir pour le mener pendre.

Venez ça, vueilliez Jhesus prendre, Alons au siege de justice.

C’est raison, le lieu est prapice Pour rendre la le jugement,

Fait vous sera tout prestement,

Venez moy aidier, hau ! compaignons |

Alez devant, nous vous sieuvons.

Ça, maistre, ça, venez avant | LE III‘ DE SIDON.

14980 Tu nous fais de paine, meschant,

Pieça deusses estre finé, PILATE.

Ça, messeigneurs, j’ay amené

Vostre roy en xostre presence ;

TROISIÈME JOURNEE

S'il vous a fait aulcune offence

Contentez vous du grant meschief .

Qu'il a receupt et du grant grief,

Car il m’est advis par ma loy

A ce que du fait je congnoy

Qu'il vous deveroit bien souffire.

CAYPHAS.

14990 Ne le vueilles pas no roy dire,

Ostes le tos et pour noz tous.

LE PREMIER DE JHERUSALEM

Delivre toy, livre le nous.

Reng la sentence contre lui,

Qu'il muyre en croix, car c’est no cry,

Car morir doit selon no loy.

PILATE

Crucefiray je vostre roy ?

ANTHIGONUS.

No roy n'est pas, i est tout cler, Comment en fault il tant parler ?

Cruceñez le !

PILATE, Cause pour quoy

45000 Crucefiray je vostre roy ?

LE PREMIER DE SIDON, Rens sentence sans plus tarder.

PILATE

Vueillez le fait ainçois prouver, LE II® DE SIDON.

Abrege, abrege, abrege toy.

LE U® DE SIDON. Vueilliez le a mort tos condampner.

Vous avez tort, cause n’y voy.

Crucefray je votre roy?

OTHIARIUS.

No roy n'est pas, il est tout cler.

Laissiez tos Barrabam aler Et qu’il soit quitte franchement, PILATE. |

45010 Barrabam ?

LE Le DE THIRY,

Voire, abrege t'ent.

Barrabam nous soit delivré!

Barrabam soit tos destourpé | Barrabam s’en voist franç et quitte !

PILATE

Il est murdrier, je m'en acquitte.

Ne nous en chault s’il est murdrier.

Barrabam volons despaichier, Jhesus soit 8 mort condampné !

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