CAUSES ET USAGES

Certains défenseurs à outrance de la gent israélite ont prétendu que notre accusation devait être comptée pour rien, tant qu'on ne dévoilerait pas complètement le but du sacrifice sanglant et les usages auxquels étaient employés les horribles restes de ce sacrifice. Il est donc de la dernière importance de faire voir dans leur complète hideur à quels usages on réservait le sang chrélien.

Le rabbin moldave, dont il a déjà été parlé à diverses .

reprises, nous donne un important résumé de ces usages

affreux. Son livre est si rare et si peu connu que nous .

croyons utile de donner dans ce chapitre la partie

entière où iltraite du mystère sanglant. Tout ce qui sera guillemeté sans indication d'auteur est de lui. Nous

avons complété ses déclarations par des lémoignages - relevés soit dans les actes du procès de Trente, soit dans des ouvrages anciens dont les auteurs sont illustres pour leur sincérité et leur honnêteté. Theofitus, l'exrabbin, débute ainsi :

« Le mystère ou secret usage du sang(ce ne sera plus un mystère maintenant) que les Juifs extraient des

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Giant que, par la grâce de le saint baptême abjuré leur perfidie, anifeste vertement ces secrets avec les preuves qui

*« Avant tout il faut savoir que ce secret du pas connu de tous les Juifs, mais seulement Scribes et Pharisiens qu'on appelle eo mystère du sang. Ces Kakam maintiennent

le secret autant qu'ils le peuvent. = proue sont les motifs de cet usage “se

«tv La hainecontreles chrétiens, haine s ils instruisent leurs rejetons en leur. distillant dès la plus tendre enfance. ] cela leur est commandé par Dieu et que Ja haine massacre des chréliens lui sont Lrès agréables. Ils vé

fera mourir, croira offrir un sacrifice agréable à ut»; ÿ 2 Les fausses superstitions auxquelles ils sont |

adonnés. En effet, les Juifs se servent du sang chrétien. 1 dans les œuvres de sorcellerie, de cabale, de , magie el, autres superstilions ; ; «3° Parce que les Kakam ou Rabbins doutent que | } peut-être Jésus, fils de Marie de Nazareth, est vraiment L —… LSaint Joan, xv1, 2.

] l ae “mou : sanglant de 037 On a fait mousser

liberté, égalité, affranchissement, ératic - mais au fond peut-être n'y avail-il qu'un RE OO

rs a rt È avenir prochain, quelque hardi chercheur & ll ronde part de responsabilité qu'éssu me 1 Lé to ehgeen uit continue toujours ardeutsns u fab, , mais elle ne s'exerce plus de la même ma= Les mœurs ne sont plus les mêmes : les Juifs ne . Euënt plus le corps, mais ils empoisonnent l'âme. Depuis … l'enfance jusqu’à la vieillesse, ils polluent tout de leur souffle impur : l'école laïque et obligatoire tue l'âme pelits; le mauvais lieu, le café de mauvais aloi affadit et souille la vierge, le jeune imberbe qui frémit aux 1 4 D neunn la puberté ; l'âge mür s'éliole el se détruit au cercle, au tripot, au théâtre borgne ;la

et de cécité pour ceux qui ferment les yeux à la vraie lumière. Les blasphèmes qu'ils prononcent quand, dans ces nuits, ils couvrent leurs livres dans la synagogue, sont choses horribles que je ne puis écrire sans horreur et sans souiller cette page; la seule pensée que je les ai prononcés me glace de terreur : Je ne puis qu’en demander pardon à Dieu.

« Et pourtant ce livre des blasphènres est le livre le plus important des Juifs. Ils les apprennent à leurs enfanis dès leurs plus tendres années ; ils les insinuent jusqu'au plus profond de leur âme avec le lait et la nourriture. On peut dire que l'alphabet des enfants juifs est le livre des blasphèmes contre Jésus-Christ, la très sainte Vierge Marie et les chrétiens.

« Quand les Juifs passent près ou seulement en vue d’une église chrétienne, 1ls sont strictement obligés de dire : Qu'il soit maudit le lieu immonde des immondes, le lieu dégoûtant des dégoütants. Dans le Talmud, à ce propos il est écrit que, lorsqu'un Juif en passant près de quelque église chrétienne, ne se souvient pas par distraction de dire ces paroles, et qu'il s’en souvient après, il doit retourner en arrière pour les dire, s’il n’est pas déjà éloigné de plus de dix pas. Dans le cas contraire, il peut les dire sans revenir en arrière. » — Quand un Juif rencontre un chrétien défunt qu'on porte en terre, il doit dire: » Æn voila un aujourd'hui ; demain puisse-t-il y en avoir deux.» — Enfin la haine juive contre les chrétiens est telle qu'ils sont persuadés qu'eux seuls font partie du genre humain et que les chrétiens ne sont pas des hommes.» |

Ces révélations concordent bien avec les citations que nous avons faites du Talmud. C'est dans l'étude de ce livre sacré que le moine grec, ex-rabbin, a puisé la

des compagnons dans notre voie du salut; 2° les chrétiens, en voyant l'état malheureux des Juifs, leurs aberrations et les horribles châtiments de la justice divine, n’en prendront pas scandale, mais, poussés par une salutaire terreur, ils fuiront l'obstination dans le péché et remercieront Dieu de n'être pas nés Juifs. »

Un peuple qui nourrit de telles haines est toujours prêt à tous les excès, et nous ne devons pas nous étonner que les Juifs se soient permis contre les chrétiens les crimes abominables dont l’histoire les accuse. Ils avaient d’ailleurs pour agir ainsi d’autres motifs encore plus pressants que nous allons maintenant dévoiler au lecteur.

L'ex-rabbin moldave continue :