LES ÉCOLES VALENCIENNK ET CATALANE

L'crudit chanoine I). José Sancliis y Sivora, en publiant son remarquable ouvrage sur la cathédrale de Valence (1), n'oublia pas de rechercher tous les documents utiles à l'histoire de la Maîtrise de la Cathédrale, de l'É('ole de Chant, de ses Maîtres et Organistes, des Livres du Chœur et de ses Archivas. Selon ce chroniqueur parfait de la vie religieuse valencienne, en 1475 apparaît un Pascasio Martî « magister scholarum cantus » qui exerçait encore sa charge le 23 novembre 1484 d'après le volume 3.683 de la Bibliothèque du Chapitre (2) , et la liste complète des maîtres de chapelle à partir de la seconde moitié du xvi® siècle est la suivante :

Hernando Isassi, de 1564 à 1568.

Cristobal Tellez, de 1568 à 1576.

Hernando Isassi, de 1576 à 1578.

Miguel Lopez \

Juan Narciso Leida, [ de 1581 à 1595.

Juan Gines Pérez, /

A. Coronado de Cotes, de 1596 à 1600.

Jerônimo Felipe, de 1607 à 1613.

J.-B. Comes, de 1613 à 1619.

Vicente Garcia, de 1619 à 1621.

Felipe Vicente, de 1621 à 1632.

J.-B. Comes, de 1632 à 1643.

Francisco Navarro, de 1644 à 1650, etc..

M. Sanchis y Sivera ajoute : « Au temps de saint Thomas de Villanueva, il y avait huit « capellanies », deux d'entre elles fondées parle saint, avec les charges de tiple majeur et mineur, de contralto majeur et mineur, de ténor majeur et mineur, de contrebasse majeure et mineure, indépendamment de ceux qui avaient l'emploi dharpiste, de cornet, de viole, etc. .. Ces « capellanies » étaient laïques et ad nutum, et leur dotation revenait au chapitre, sauf deux d'entre

(1) José Sanchis y Sivera : La Catedral de Valencia. Valencia. Imp. de Fr. Vives Mora. 1909 : Cf. Gap. ixvi, pp. 455 sq.

(2) Cf. Gap. XXVI. p. 456. note. — El Sr. Sanchis compte en outre 146 livres de chœur. 142 œuvres d' « atril » en 8 livres, et 2.000 œuvres de chant figuré composées par 155 auteurs.

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elles qui étaient payées avec des rentes établies par saint Thomas. Pour le meilleur fonctionnement de la Chapelle (le musique, on dicta d'heureuses Ordinationes (1) en date du 21 août 1601, qui résumaient toutes celles qui avaient été décrétées antérieurement (2j . Il existait aussi de sages avis (providencias) sur l'éducation des enfants de chœur, leurs salaires, leur manutention, etc.. (3). »

Mais pour se rendre compte du rôle essentiel du maître de chapelle dans les provinces levantines, il convient de se reporter à un document postérieur et qui a pour titre : Apuntaments fets y ordenats per lo Ultime Capitol los quais deii observar lo mestre de Capella de la Seu de Vich. Ces Notes du chapitre de Vich à l'usage du maître de chapelle ont été retrouvées par LL. B. Nadal et publiées par lui dans un important article de la Revue Musicale Catalane (4).

On y lit que le maître de Chapelle est libre du choix de ses chanteurs et dispensateur de leurs traitements ; que les artistes doivent lui obéir aveuglément et ne peuvent s'absenter sans sa permission ; que l'organiste lui-même dépend de lui ; qu'il doit enseigner gratuitement à tous les « résidents de la Seu (a tôt el Capitol y Clero) » le plainchant pendant une heure chaque jour ; qu'il doit se conformer au cérémonial liturgique (5). En outre, sur une feuille séparée (paper solter), il est recommandé que le « maître de chapelle et tous les officiers (oficials) deTÉglise ainsi que les chanteurs cherchent à faire régner entre eux l'union et l'harmonie (conformitat), en considérant qu'ils sont gens consacrés au service de Dieu Notre-Seigneur et qu'ils forment un corps dont le Maître est la tête et les autres sont les membres, et que par conséquent le Maître doit gouverner et employer les autres selon l'habileté et

(1) Ibid., p. 457.

(2) Cf. Pahoner : Especies perdidas. t. V, fol. 210 y sig.

(3) Ibid., t. VII, fol. 173 sq. et t. V, fol. 302 sq.

(4) De disciplina choral en el segle XVII. Rev. Mus. Cat. Any VIII. No 91. Juliol de 1911 y nùm. sig.

(5) Llibre V del Secrétariat Capitular, folis 134-135. 9 de janer de 1654.