RE
R - quiem e
d’une si poignante tristesse, mais aussi d’une si noble résignation. Dans une première partie, ce thème passe au contralto, puis au ténor par la quarte (so/), à la basse et au tiple, sur les mots : Dona eis Domine. La partie du tiple apparaît en valeurs augmentées. Par imitation entre les
(1) Sur Pujol : Cf. Pedrell. op. cit. Any II, Num. 21 et 22. — Pujol (Cf. Lozano, Memor. Hist. Crit. del desarrollo que en Zaragoza ha tenido el Arte musical) fut nommé maître à Saragosse le 23 janvier 1595 avant d’être ordonné prêtre. Le 2 décembre, on défend de jouer ses canzonetas et villancicos, sous le prétexte qu'ils sont vulgaires. Pujol est ordonné prêtre en août 1600. Il passa plus tard à la Cathédrale de Barce- Jone où il forma de bons disciples, entre autres Diego Pontac. — L’Archivo du Pilar de Saragosse possède de Pujol des motets, psaumes, et la Missa pro defunctis. Cf. aussi Index da Livraria de Musica de Dom Joao IV da Portugal.
(2) Cf. Pedrell, op. cit. Any. II. Nüm. 22.
trois voix inférieures, sous ces valeurs augmentées du üple, un mouvement se dessine aux mots /uceat eis, qui se termine par un accord final dans le septième mode « angélique », peut-être avec un /a naturel à la cadence. Le même procédé est employé dans la deuxième partie de Vntroit pour le développement du thème Et tibi reddetur votum confié aux voix d'enfants (noys) : +
Te des cet hym-nus® De = us Min Sion
Le Xyrie de la messe fait entendre au ténor un thème original repris à la basse (s0/), au tiple (ré), etterminé par une cadence ornée d’une septième de dominante par retard :
SE
ley-#son
Le Christe chante au tiple, par augmentation, le thème du Requiem. Une grande richesse harmonique (des septièmes), et des syncopes mouvementées sur le mot Christe donnent au morceau une noble éloquence; le Xyrie est ainsi augmenté et syncopé au ténor :
- . son Le Graduel ne fait pour ainsi dire qu’exposer une variation du thème Requiem :
Re qi em ae - ter z naum
L’Offertoire nous présente un jeu savant de développement thématique. Chaque phrase du texte liturgique est,
ce
par un clair symbole, liée à l’un des fragments du motif générateur que les voix mâles exposent ainsi :
Do - mi . né detes SucCRTIS te
Voici donc le tableau de ces allusions thématiques :
a) Libera animas omnium fidelium (T. B. A. S.) — thème Rex gloriæ;
b) de pænis inferni (S. A.) — Domine; et de profundo lacu libera eas (T. B.) — Rex gloriæ ;
c) ne absorbeat eas tartarus — Jesu Christe (imitations) ;
d) sed signifer — Rex gloriæ (imitations) ;
e) representet eas — idem ;
{) in lucem santam — Domine (imitations) ;
g) quam olim Habrahæ promisisti — Rex gloriæ ;
h) et semini ejus — Rex gloriæ (cadence parfaite).
La deuxième partie de l’Offertoire repose sur la phrase suivante confiée aux « noys » :
Hostion as et pre
Le”Sanctus, très court, est un simple eri des « homes » :
Sanctus
sur les deux dernières notes duquel la basse pose un ré, le tiple un /a, l’altus un retard du so/, et le ténor un ré :
Des retards abondants expriment bien l’allégresse du juste qui se complaït aux louanges du Seigneur, et le numéro se termine par la quinte = si (S), fa # (A), si (T), se (B).
Le Benedictus, aussi court, sans développement, terminé en un véritable ton de /4 majeur s’énonce ainsi aux
« noys » :
Be ne - dic-tus
Quant à l'Agnus Dei, on peut distinguer naturellement trois périodes — aussi brèves les unes que les autres — surile thème confié aux « homes » :
