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Re qui-emM /æ-7:(OP---"72"-27- me nam

aboutissant, après /uceat eis, à une cadence dans le mode « mystique » avec do dièze. Le même Cantus IT, aux mots

4) Ed. Pedrell. T. VI, p. 124.

In memoria æterna erit, etc. propose cette mélopée douloureuse :

CCE Q CE |

terminée dans le troisième mode « mystique ». I Offertorium, terminé en ré, la, fa, la, c’est-à-dire dans le premier mode.« grave », a pourthème chanté à l’Altus :

BTE ARTEFNEMEEVES VASTE TOSNCEN TERRE 0e PERNINES De ce ITR me 2 en EE PTE LE ee BE me me me = me D em D Dm = === = | ie IT a nent les lu OU LU SRE

RSR

Domi-ne Je-su Chris-te Rex glo----------- ni æ

Le Sanctus fragmente la prose liturgique en un premier

thème :

Sanc---tus uis, sur Pleniisunt, etc.…., en un second motif : P 5 L >]

Ple---ni Sunt pour se terminer aussi dans le troisième mode « mys-

tique » avec do dièze.

Le Benedictus a pour thème :

et s'achève dans le septième mode « angélique ». L’Agnus Dei, divisé en deux parties ne développe, dans la même tonalité, qu’un seul thème :

et la Communion, également divisée en deux parties, contient deux sujets : le premier, sur Lux æterna :

et le deuxième, sur Requiem æternam :

D Nm EE ST TL ler er at TU 10 Re-qui-em æ--ter-nam, Do-na e---is Do---mi--ne

aboutissant à une cadence dans le septième mode.

Le Motet a pour texte : « Versa est in luctum (2 fois), cithera mea (3 fois), et organum meum in vocem flentium : Parce mihi Domine (2 fois), nihil enim sunt dies mei (4 fois).

A cinq voix le thème s'expose par imitations de bas en haut :

er ës sa est in luc 2 tum

avec une réponse développée des trois voix supérieures sur cithara mea, et des trois voix inférieures sur la reprise de ces mots. Après un court ensemble vocal, les deux Cantus et le Tenor I chantent ef organum meum sur le motif d'in luctum ; les quatre voix inférieures, auxquelles s’adjount bientôt le Cantus IT pleurent le in vocem flentium, et les deux motifs superposés de Parce mihi Domine :

nous conduisent à une grande cadence, préparée par des formules de déclamation dès nthil enim sunt dies mei,

CoLcer. 29

dans le premier mode « grave » orné d’un retard du /a dièze.

Le Répons est divisé en cinq parties. La première : . Libera me Domine, est très courte et se termine dans le premier mode. Elle a deux thèmes : l’un, secondaire, au Cantus I,

Lo be-- ra. me . Do--------- mi--ne

La deuxième partie est un bref développément polyphonique, dans le premier mode, de ce long thème à découvert du Cantus II

in di--e 1l---la tre --- men----- da

Latroisième partie «trium vocum » (C. IE. — A. — B. — est, comme la précédente, la continuation polyphonique de la mélopée solitaire du; Cantus, Il, chantant la prose célèbre — et qu’il est inutile de reproduire ici — du Dum veneris judicare sæculum per ignem: elle se termine sur la tonique simple du premier mode.

La quatrième partie, à quatre voix (C. I et IT. — A. — T. —) expose d’abord, au Cantus IT, la phrase :

Quan-do cœ---- li mo----vendi sunt etter-ra

continuée par l’ensemble vocal sous le chant du Dies iræ clamé au Cantus I. Après une cadence en ré, fa dièze, la, on doit entendre Dum veneris « ut supra ».

La cinquième partie n’est que l'exposé polyphonique du thème grégorien du Requiem; exposé à six voix, dont la cadence dans le cinquième mode porte au Cantus.If une sorte d’ « ru » thématique :

Christe e----[ei---son

enchaînant un «refrain » de cadence dans le même mode, et de sept mesures : Kyrie eleison.

La Lectio est la pure récitation des voix, note contre note, du texte : Taedet animam meam vitæ meæ, etc. Elle est à quatre voix, et rappelle les faux-bourdons espagnols. C’est là une véritable conversation avec Dieu. Avec une ferveur unanime, le peuple se lamente ; des silences expressifs coupent sa parole oppressée ; parfois les voix se déten-

.dent, s’étirent en une courte cadence ; mais elles se ressai-

sissent aussitôt et s’unissent encore, émouvantes, scandant les mots, jusqu'à la péroraison dans le troisième mode « mystique ».

$ 6. — Les CanriQues

Les Cantiques, « vulgo » Magnificats, sont écrits à quatre, huit et douze voix, avec ou sans orgue. Victoria les compose « ad quatuor voces » dans tous les tons, et chaque « Magnificat » comprend deux parties : l’une qui correspond à la strophe : anima mea, et l’autre qui commente : et exultavit.

Prenons, entre tant de cantiques, les plus originaux et les plus suggestifs par le nombre de voix et le choix tonal; et analysons parmi ceux à quatre voix, le « Magnificat » du troisième ton « mystique » (1).

(1) 1581 A. Ed. Pedrell. T. III, pp. 22 et 27.

Le thème, exposé par le Ténor, est le suivant :

et ilest continué, mais non repris par les autres voix, jusqu’à une cadence en la, mi, do (retardé). Puis il reparaît au Cantus, à quia respexit, orné à l’Altus d’un contre-sujet :

Ont se 1a res Do =

Le Ténor l’imite à l’octave, et la Basse imite de la même façon le contre-sujet de l’Altus, pour aboutir à une cadence en la, mi, la sur omnes generationes.

« Trium vocum », aux mots ef misericordia ejus, commence une période de récitation dont le thème prend sur le mi à l’Altus, et sur la tonique aux deux autres voix. Cette déclamation s’anime par la légère inflexion de la syllabe cor dans misericordia : le mi alors devient fa, et le fa devient si bémol. La cadence se fait sur timentibus eum avec un retard de l’Altus.

Le thème revient aux quatre voix sur deposuit potentes de sede, pourvu d’une sorte de réponse « récitée » en et exaltavit humiles. Le sujet passe à l’Altus et au Bassus en Suscepit Israël, tandis que le contre-sujet forme contraste au Cantus et au Ténor; et la première partie s'achève après une cadence dans le troisième ton, à #isericordiæ suæ, suivie d’une période « quinarum vocum » où un Ténor IT se joint aux quatre voix pour chanter avec elles le thème et la formule de réponse.

Ce thème s’énonce encore, dans la seconde partie : Et exsultavit, au Cantus et au Ténor, mais avec un nouveau contre-sujet à l’Altus et au Bassus :

jusqu’à une première cadence, ornée d’un retard du Cantus à salutari meo. Le thème est pris par toutes les voix en imitation, et plus particulièrement en augmentation par le Cantus. Une cadence rituelle précède un court épisode « trium vocum » où le thème, qui passegau Ténor, est renversé par l’Altus et le Bassus. Après une nouvelle cadence sur cordis sui, ornée d’un retard de l’Altus, deux Cantus prennent le sujet, et deux Altus le contre-sujet, puis une période « quinarum vocum » nous présente le thème renversé à toutes les voix, sauf au Ténor IT, et amorçant une longue péroraison brodée sur ef semini ejus in sæcula. Enfin « senarum vocum » (deux Cantus, deux Altus, Ténor et Basse), sur sicut erat, le thème apparaît en canon entre les deux Cantus, puis à l’Altus I et au Ténor, tandis que l’Altus IT et le Bassus décrivent ce contre-sujet :

préparant un « finale » de glose sur la prose grégorienne connue : sicut erat in principio, etc...

Le « Canticum Simeonis » Nunc dimittis (1600) à quatre voix (1), est une simple déclamation du texte latin. Le Ténor expose un long thème liturgique que les voix se bornent à harmoniser en trois périodes. Celles-ci sont déterminées ainsi : a) Quia viderunt oculi mei salutare tuum. — 6) Lumen ad revelationem gentium et gloriam plebis tuæ Israël. — c) Sicut erat in principio et nunc et semper, et in sæcula sæculorum. Amen.

Le « Magnificat » du sixième ton « dévot » qui date de 1600, est de vastes proportions (2). Il est écrit pour douze voix avec orgue.

Le Cantus I du Chorus I récite la formule du Magnificat :

4) Ed. Pedrell. T. II, p. 197. (2) Jbid., p. 95.

Ma---qgmi---- fi--- cat

reprise et développée au Chorus I doublé par l'orgue jusqu'à une cadence (avec retard du Ténor) sur : Dominum. — Le Chorus Il, dont le Ténor est aussi un Baryton, prend sur : et exultavit, le thème, augmenté au Cantus IL, qu’il développe jusqu’à la cadence en /a, do, fa, la. Alors le plan de l’œuvre s’élargit, et l’on dirait d’une de ces vastes constructions qu'imaginait le valencien Cômes : Le Quia respèzxit est clamé à la fois par les trois chœurs et l'orgue. Le thème, qui passe au Chorus IIL, reçoit réponse du Chorus II, puis du Chorus I doublé par l'orgue, et tous ces éléments se confondent sur ecce enim ex hoc. — Les mots beatam me dicent sont pris par le Chorus III, répétés par le Chorus Il, et amplifiés par le Chorus I doublé de l'orgue. — Un simple accord parfait souligne omnes, comme l'indique cette partie d'orgue :

Om : nes

et l’ensemble vocal et instrumental répète deux fois : generationes, avant une courte cadence tonale. — Le : quia fecit mihi magna est confié au Chorus IT avec Le thème :

Qui - a fe - cit 1N 0 ht

m)] 1 ma - gna

en imitation à : toutes les voix; et après un silence impressionnant qui succède à magna qui potens est, une cadence tonale s'entend sur : et sanctum nomen ejus.

«Trium vocum » (A. IL. — T. II. — B. II), la phrase s'écoule : Et misericordia ejus a progenie in progenies timentibus eum, dont les derniers mots sont répétés. —

Puis les deux premiers chœurs et l'orgue reviennent en lice. Le thème s’énonce au Chorus I (avec orgue) sur : Fecit' potentia ; la réponse se fait au Chorus IT, bémolisée, sur : in brachio suo ; etle Chorus I, dispersant les « superbes » (dispersit superbos) entraîne l’envolée du Chorus IE, puis de tout l’ensemble formant cadence sur : mente cordis sui.

Au Chorus III, les quatre voix se bornent à énoncer le thème — par imitations — sur : deposuit potentes de sede. Ensuite, dans un style de « récitation », le Chorus 1 — toujours accompagné par l’orgue — chante : esurientes ; le Chorus II : implevit bonis; et le Chorus IT : et divites dimisit inanes; phrase reprise par l’ensemble des chœurs et des orgues.

C'est au Chorus I que revient la tâche de commenter : Suscepit Israël, ce qu’il fait au moyen du thème en imitation au Ténor et au Bassus, ainsi que d’un contresujet au Cantus et à l’Altus. Une belle cadence souligne : misericordiæ suæ. — Le Chorus II lui succède sur : sicut locutus est... par ce rythme ternaire :

Et un puissant Gloria Patri clôt cette composition singulière, en des développements successifs du thème aux trois chœurs, et par une péroraison d’'Amen brillamment fleurie.

$ 7. — Les Hymnes

Les « Hymnes de toute l’année » appartiennent à l’édition de 1581 B, et à celle de 1600. Ils sont au nombre de trente-deux dans la première, et de trente-quatre dans la seconde (1). Il nous suffira d’analyser les plus caractéristiques parmi ces petites pièces expressives, qui reposent toutes sur un thème liturgique romain, ou — ce qui nous intéresse davantage — wisigothique.

(4) Ed. Pedrell. T. V.

L’Hymne « in Ascensione Domini » : Jesu nostra redemptio (1), s'appuie tout entier sur les quatre compartiments du long et beau thème suivant :

Je-su nostra re-demp--- -ti-0

Deus Crea -torom-ni-um Homoin fi-ne tem--po-re

Et voici le tableau du développement :

Quæ te vicit clementia — Imitation aux 4 voix, de bas en haut sur le fragment thématique I.

Ut ferres nostra crimina — Thème II au Cantus accompagné par les autres voix.

Crudelem mortem patiens

Ut nos a morte tolleres — Imitations successives de bas en haut sur le Thème I, avec cadence en m1, si, sol dièze, mi, sur tolleres.

Ipsa te cogat pietas, Ut

Mala nostra superes — Imitations successives de bas en haut sur le thème Redemptio-Amor.

Parcendo voti compotes — Thème IIL.

Nos tuo vultu saties — Thème IV.

Et la pièce s'achève par une cadence en mi, si, sol dièze

relardé, suivie d’une reprise du chœur : Tu esto nostrum.

(1) Ed, Pedrell. T, V, p. 41.

[l — £ : jen | = 3 me ux eLs

Jam sol re-ce-dit \--——- gne----- us ---------

In fun de [u----men cor di--- bus et pour développement :

Te mane laudum carmine — Thème I au Cantus.

Te deprecemur vesperi — Thème Il au Cantus.

Te nostra supplex gloria = Thème IV au Cantus.

Per cuncta laudet sæcula — Cadence en sol, si, ré, sol, dont le si est retardé. Puis le Chorus : Deo Patri sit Gloria.

L'Hymne « in Transfiguratione Domini » : Quicumque

Christum quaeritis (2) a pour thème :