Tasouli, Il

à l'utilité quand elle est générale et s’impose » (1), les seconds que «l'application de la loi peut changer avec le temps » (2).

Si la nécessité est de nature à justifier toutes les réformes, si grâce à elle, il n’est aucune des prescriptions juridiques du Coran ou de la Souna qui conserve un caractère de dogme législatif intangible, rien ne sera plus facile, semble-t-il, que de puiser dans un tel principe, le fondement du progrès, et d'offrir à nos sujets indigènes des règles qui, reposant sur un précepte reconnu, revêtiront à leurs yeux une autorité considérable. Or, de quelle façon se pose le problème dont nous nous attachons à découvrir une solution conciliant, à la fois, les scrupules religieux de nos sujets algériens et le souci bien compris de leur intérêt? À quelles causes attribuer l'existence fréquente des rahnias, des tsénias, et des conséquences désastreuses qu’elles provoquent ?

Nous avons suffisamment insisté sur ce point : elles sont dues, en grande partie, à la prohibition du prêt à l'intérêt en droit coranique, et elles ne sont qu'un des nombreux procédés employés pour tourner une interdiction aussi contraire aux aspiraüons économiques humaines. L’ignorance de l'hypo-

thèque en résulte directement, puisqu'elle implique