‹ Le néo saint-simonisme: et la Vie Sociale d'aujourd'huiChapitre 13 sur 35 · LE GS · texte numérisé non relu

LE GS

Ce qu’il importe d'établir pour résumer cette diversité des deux épargnes, c’est que, contrairement à l’épargne-réserve, l’épargne-fortune est à dessein collective parce qu’elle tient compte de l’outillage, créateur de fortunes. La notion de fortune n'étant intelligible que dans une vie de société, quel que soit le mobile intéressé ou cupide qui l’inspire, le geste de l'épargne-fortune « dépasse le geste individuel ».

Quels sont les éléments des principales catégories d'épargne ? L’ouvrier ne peut épargner qu’en prévision des jours mauvais, de la maladie ou de la vieillesse, par l’assurance ou la thésaurisation, ce qui ne constitue, dans les conditions actuelles de l’assurance, au’une épargne trompe-l’œil. Elle n’est réelle que s’il use du moyen que lui fournit la paternité. Les économies qu’il fait pour nourrir les enfants qu’il élève, constituent une épargne-richesse qui deviendra une épargne-fortune quand, par leur travail, ces enfants jui viendront en aide. Il en est de même pour l’ouvrier agricole. Quant au fermier et au propriétaire, ils doivent reconstituer leur outillage et leur cheptel périodiquemen Rens ins nel EEE e et paysagne, i’épargne-richesse n'est donc possible qu'après le réajustement de l’outillage humain, animal ou mécanique. |

Dans les professions libérales, cette même subordi-

nation existe, mais l’énaræns n’y oct que l’instrument. Pour l’intellectuel, elle est l'instrument de l'invention et de l'initiative. Il importe donc d’encourager, conirairement à ce qui a été fait, celles-ci plus encore que

celle-là,

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