Werner Munzinger, dans les Mitheilungen de 1867, n
à ses énergies latentes par les trois grands Carolingiens eût déposé dans son sein, avec le germe d’une tradition nationale, comme un sentiment instinctif de la patrie future : de la douce. France, ainsi que dès le onzième siècle s’exprime déjà Théroulde, le chantre de Roland.
La plupart de ces éléments féconds ont manqué à l’Abyssinie.
Pour les Lowlanders des Deugas, comme pour les llighlanders des Ivouallas, la notion de patrie n’embrasse encore que les chaudes et profondes vallées, que les âpres et frais plateaux qui les ont vus naître; tout au plus étendront-ils cette notion à la circonscription territoriale, gouvernée par le chef dont ils se reconnaissent les vassaux.
C’est en vain que, depuis le commencement de ce siècle, de ce sol, réfractaire à l’unité, a surgi une série d’individualités remarquables qui ont travaillé pour elle; en vain que dans ce but Ouelda Silassé, Sabagadis, et le chevalesque ami des Français, Balgadda Aréa, dans le Tigray, — Sahala Silassé dans le Shoa, — Raz Haïlo, père d'Oubié dans le Samen, — Guoscho dans le Gojam et enfin Théodoros lui-même au début de son pouvoir, ont déployé de rares facultés d’hommes d’État, de législateurs, de pacificateurs ou de guerriers. Tous se sont heurtés à cet antagonisme vivace des hautes et des basses terres et
LL NIL
n’ont rien pu fonder dans un sol social désagrégé où la propciété, le mariage et la famille n’existent plus que de nom.
A qui voudrait suivre et approfondir le parallèle que nous indiquons, nous recommanderons la lecture du livre très-remarquable, très-soigneusement élaboré, de M. Arnauld d’Abadie : Douze ans dans la haute Éthiopie , livre tout empreint de la vie, des mœurs, des passions, et — pourquoi ne pas le dire aussi — des préjugés puérils de la sénile Abyssinie. Lorsque l’auteur nous apporta ce volume, nous avions justement sous les yeux les chroniques de Grégoire de Tours et de Frédégher, et nous passâmes de ces vieilles annales à l’œuvre toute récente de notre contemporain par une transition si facile, qu'il ne nous sembla pas avoir changé de thèmes, de scènes et de personnages historiques.