C. Concordance des accents aigus latins
avec les sommets mélodiques
dans les compositions mélodiques liturgiques des X', xi\ x/r s,
244. — Nous pourrions en rester là; mais dans les siècle^ postérieurs, de nombreux offices ou pièces mélodiques de tou^ genres ont vu le jour et ont été insérés dans le répertoire d^^ l'Eglise romaine, des églises particulières et des Ordres religieux. Qu'en est-il de l'accent dans ces compositions nouvelles ^^ tardives?
Notre enquête a été poursuivie jusqu'au xiii'' siècle et au del^ â elle conduit aux mêmes résultats. Inutile de nous attarder à c?^^ donner les détails. Disons, d'une manière générale, que 68% — It^^ deux tiers ! — des accents toniques sont placés sur un sommi^^ mélodique, parfois même tous les accents sont ainsi chantés. U^ seul exemple de ce genre suffira ; c'est le Credo Vf des édition^ de Tournai. /
245. — Ce Credo provient d'un manuscrit du xv^ siècle, dl S. Martial de Limoges, actuellement à la Bibliothèque nationad de Paris, fonds latin, n^ 887, p. 60. Sa composition peut remontis au xc siècle. Evidemment la volonté du musicien a été de metti mélodiquement en relief tous les accents du texte, et les ressourcé qu'il déploie pour arriver à ce but, sont à la fois d'une simplicif et d'une habileté peu communes. Un tel accord entre paroles i musique n'a pu se produire que grâce à une habitude joumalièl de l'accentuation musicale des mots latins.
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246. — Au point de vue philologique une conclusion s'impose : pendant que le langage vulgaire soumet les mots latins à des altérations profondes, et variées selon les pays, la langue latine chantée dans les diverses liturgies les conserve dans leur intégrité parfaite, et cela, dans le monde catholique entier. Il sera prouvé plus loin que les mélodies liturgiques ont été Tinstrument le plus actif de la conservation de la langue latine.
Relevons en particulier le maintien de la qualité première et essentielle de l'accent latin, l'acuité, jusque dans les siècles les plus avancés du Moyen-Age. Si les philologues de profession voulaient s'attacher à l'étude approfondie des langues musicales ecclésiastiques, ils y trouveraient, pour l'avancement de leur science spéciale, de multiples et précieux renseignements ; nous ne pouvons, nous, que leur indiquer cette voie nouvelle, trop négligée jusqu'ici.
D. Les « cadences rompues » du bas Moyen- Age.
*24-l, — La stabilité pre^nièrc cIa^s cadences psalmodiques, — L'étude des manuscrits les plus anciens, ambrosiens ou grégoriens, amène aisément fi reconnaître que le caractère particulier des cadences musicales dans la ps<ilmodie et les récitatifs était la stabilité et Vimniobilité, Lorsqu'une cadence mélodique avait été modelée sur une clausule syllabique donnée, toutes les autres clausules devaient s'y adapter sans l'altérer, selon des lois qui seront exposées au chapitre de la Psalmodie,
Cette stabilité s'appliquait, nous le prouverons plus tard, aux cadences les plus simples de la psalmodie ordinaire, comme aux cadences plus ornées des psalmodies propres aux introïts, aux répons, aux invitatoires, etc.
Elle n'excluait pas, bien entendu, les modifications légères, de détail, nécessitées par l'adaptation des paroles aux formules mélodiques : survenantes de pénultième et d'accent, notes liquescentes, etc. Toutes ces modifications sont légères, et ne changent rien ou presque rien aux cadences nomuiles ; et toutes - - ceci est à noter — laissent intacte, à V époque primitive, la note finale coficlustve, essentielle, des cadences. Et si, par hasard, le texte est trop
court pour le type musical» ce ii*est pas Idifin de la cadence qui tombe et disparaît, c'est le début {i).
C'est ainsi que, dans la liturgie ambrosienne, la psalmodie du Gloria in excclsis, à l'Office des Laudes, chantait à la flexe :
G16-ri- â in excél-sis Dé- o bônae vo-lun-tâ- tis tenta- ti- (J-ni- bus Lau-dàmus te A-do- ràmus te Con-sérva nos
etc, Fig. 70.
L'accent oxytonîque des mots latins te et nos, ne parvenait p*is à modifier la cadence musicale barytonique type, calquée sur le mot Déo,
248. — Les « cadences rovtpues » de r époque postérieure, — Aujourd'hui personne ne conteste cette loi de stabilité pour les médiantes ornées des introïts, versets de répons, etc. Mais il en va tout autrement pour les récitatifs et la psalmodie simple.
D'où rient cette divergence?
D'un abandon de la tradition, d'une erreur commise, vers le XF siècle, dans l'application des paroles aux cadences rédtatives et psalmodiques simples.
Dans les temps antiques, du v^- au x* siècle, la prédominance constante, absolue, de la mélodie, était admise pratiquement par tous et dans tous les récitatifs. Cette r^le s'est maintenue intacte à travers les siècles jusqu'à notre époque, en ce qui concerne les cadences psalmodiques ornées des introïts, des invitatoires, des répons, etc. Sur ce terrain il n'y a donc pas matière à contestation.
Mais dans la psalmodie et les récitations plus simples, la tra-' dition a subi une grave altération. On la constate dans les manus^ crits, dès le xf siècle, d'abord assez rare, puis de plus en plu^
(i) Plus loin nous verrons que la Mobilité, ou mieux l'élasticité, est au cou-' traire le propre des cadences antiphoniques, ce mot pris ici dans un sen^ large.
LE MOT LATIN, -r: QUALITÉS MATÉRIEU-ÇS DK L'ACCKNT. 20y
fréquente jusqu'à nos jours, enppre que quelques contrées aient maintenu, par places, l'antique usage^ Nous voulons parler des médiantes rompues. On sait que ces médiantes, sous le fallacieux prétexte d'accentuer régulièrement les mots hébraïques non déclinés et lés vocables latine t)xy toniques, fee forment par la suppression de la note finale, conclusivë, de certaines cadences musicales calquées d'abord sùi- un type'littéraire latin spondaïque ou dactyliqiie : Déus, Dôtninus.
Un exemple entre plusieurs :
Cadence musicale type C * * *~
Domino mé- o
Cadence tronquée
Melchi- se-déch Manda- vit de té
Ces mutilations déplorables de la mélodie se glissèrent dans la niuisique d'alise à la faveur d'une sorte de renaissance littéraire qui se développait dans les cloîtres et les églises au x*^ et au xi<^ siècle. L'étude plus attentive des langues latine et hébraïque en se généralisant finit par aboutir ù ce malheureux résultat; ces '«vants nouveaux venus, qui avaient tant de mérites, oubliaient que la mélodie et son rythme ont des droits qui, d'ailleurs, étaient nettement reconnu^ pai" les grammairiens de bon aloi. Ils étaient 'es précurseurs de nos , littérateurs de la Renaissance du xv^ et ^^ xviç siècle, dont les corrections, laites au nom de la gram- ^uaire, amenèrent la ruine presque totale du chant grégorien.
249. — Preuve en Javeur de raeuitc de l\ieeent, — Cependant ^^0^ n'avons pas à nous occuper, en ce moment, de l'illégitimité ^eces adaptations, elle sera amplement démontrée en ^n lieu. " juflît de constater V cris terne de ces cadences tronquées pour en ^%ager l'idée que les grammairiens et les musiciens de cette ^ue se faisaient deîl'accent latin. Il est clair qu'ils n'eussent Jamais modifié ces clalisules musicaltîs si l'ami té de raeéent latin n'avait pas été pour eux une règle formelle, à laquelle la musique
elle-même devait se plier, au risque de détruire la beauté et l'harmonie de la ligne mélodique (i).
Conclusion.
250. — Nous nous sommes longuement étendu. sur les téjppignages fournis par le recueil des mélodies sacrées, ambrosiennes et gr^oriennes ; la raison en est évidente : ce sont là àos faits indiscutables, et dont la portée ne peut être mise en doute. Ils apportent un conjirmatur éclatant aux affirmations des grammairieas latins, classiques ou postclassiques, en faveur de Vacuitcé&Vzsx&oX,
Il y a dans tout l'ensemble des mélodies liturgiques une coïncidence si fréquente (2) entre les accents toniques du texte et les notes aiguës de la mélodie, non seulement dans les récitatifs où elle est pour ainsi dire de r^le, mais jusque dans les morceaux les plus ornés, ceux où la musique réclamerait le plus volontiers sa pleine liberté ;
cette coïncidence se retrouve tellement la nïême partout, à toutes les époques, jusqu'aux siècles de décadence, et dans tous les pays;
la mutilation, au bas Moyen-Âge, des types mélodiques consacrés, et jusque-là jalousement conservés, pour donner une note aiguë aux finales des oxytons est un fait si caractéristique,
que la conclusion s'impose ; il en a fallu beaucoup moins pour conclure à l'acuité de l'accent grec î
Il est impossible que cette coïncidence soit le fait du hasard. Consciemment ou non, les compositeurs ont cédé à une loi ou plutôt à une habitude, celle d'élever, dans le langage ordinaire, la syllabe affectée de l'accent tonique. Tout naturellement, cette musique du discours a passé dans la mélodie. C'est la justification
(i) Rappelons encore la doctrine d'Alexandre de Villedieu (cf. ci-dessus, p. 1 51-152), qui réserve l'accent acutus pour les monosyllabes et les syllabes des oxytons, les mots hébreux indéclinables, et la dernière syllabe du mot qui clôt une phrase interrogative.
Tous ces faits prouvent clairement qu'au xi*= siècle. Vacuité était toujours une qualité inhérente à l'accent latin, la qualité maîtresse, essentielle ; la force ne venait qu'après.
(2) M. Maurice-Emmanuel a cm pouvoir, en s'appuyant sur des intonations ou quelques passages pris au hasard, affirmer le contraire. Cf. Histoire de la langue musicale^ l, 232-233. Mais tout ce qui précède nous empêche de le suivre sur ce point.
absolue du mot de Cicéron : « Est etiam in dicendo quidam cantus obscurior », et de l'axiome de Varron : « Musica ... cujus imago prosodia )».
251. — Et ainsi tous les témoignages, des grammairiens latins, comme des mélodies liturgiques, se réunissent pour attester Vacuité de P accent tonique latin.
Aigu à l'époque classique, il conservée son acuité à Tépoque grégorienne et même dans les siècles suivants, durant tout le travail de lente évoluticm qui aboutit à la chute de la langue latine et à son remplacement par les langjues romanes.
