Autre texte ù' Aristoxène

« Ce qui nous sert à marquer le rythme et à le rendre sensible, c'est le piedy pris isolément ou en série. Ces pieds se composent, les uns de deux temps : le temps d'en haut^ arsis, et le temps d V« bas^ thésis; d'autres de trois temps, deux en haut et un en bas, ou bien un en haut et deux en bas; d'autres enfin de quatre temps, deux en haut et deux en bas. Il est donc bien manifeste qu'il ne peut y avoir un pied d'un seul temps, puisque une seule figure (i) ne fait pas de division de temps. Sans division de temps, en effet, un pied ne semble pas pouvoir exister » (2).

315. — Ces textes s'éclairent et se complètent l'un l'autre. Leur doctrine peut se résumer ainsi :

d) Sauf le monosyllabe, tout mot est un rythme (Denys d'Ha- Ucamasse) ;

V) même un mot de deux syllabes brèves (Terentianus) ;

c) et chaque syllabe a son ictus individuel, est un temps premier; à la première convient l'arsis, à la seconde, la thésis (Diomède).