d'espèce

Il serait trop long d'entrer dans les détails qu'exige ce sujet , et il est inutile de les donner trop courts sur une matière si neuve : j'en parlerai à l'occasion ; voyez pour détails sur le monde ambigu, II 44° -> et sur ^e mode infinitésimal, II 444*

Insistons sur Tétourderie de cette civilisation qui prétend avoir étudié l'homme, et qui a oublié d'analyser les groupes, leurs propriétés contrastées, I, 386, leurs essors en divers degrés, I, 392. C'est une gaucherie de même force que si, en agriculture, on eût oublié les graminées ; et que le blé, forge, l'avoine fussent encore dédaignés, méconnus comme le café l'a été pendant plusieurs mille ans, jusqu'à ce que des chèvres par leur ivresse en eussent décelé les propriétés.

Le monde savant a ce caractère de servilité, persissistance dans un préjugé, parce que tel maître en était imbu. Aristote n'a pas fait mention du café, vingt siècles suivans en concluent que le cafier et sa fève ne sont pas dignes d'attention. Platon n'a fait aucune analyse des

groupes , donc les groupes ne sont pas dignes d'étude. Ainsi opine le génie civilisé; puis il prétend avoir perfectionné la raison II!

CHAP. IV. Détails distribut ifs sur les relations des groupes d'une série.

Si le mécanisme des Séries passionnées est un nouveau monde social , c'est surtout par sa faculté de faire naître les économies et les bénéfices de toute disposition qui serait ruineuse dans l'état civilisé; par exemple : s'il fallait chez nous fournir à diné 27 sortes de pain ( voyez précédemment ) et une trentaine y compris les ambigus , telsque pain de seigle, d'orge ou autre, puis fournir ces pains en 3 degrés d'âge, en frais, en mixte, en rassis, total 90 sortes, ce serait de quoi ruiner un Lucullus;et pourtant cet immense assortiment devient économique dans les Séries passionnées en ce qu'il favorise l'attraction industrielle qui n'existerait pas si on ne fabriquait qu'une ou deux sortes de pain.

Il en est de même des gens en place ou officiers, si dispendieux en civilisation : leur affluence est une voie de concorde et d'émulation dans l'état sociétaire; ils y deviennent plus productifs que les subalternes; on en crée par cette raison triple et quadruple corps : remarquons en seulement deux sortes, ceux d'industrie et ceux d'apparat, toutes deux indispensables dans chaque série.

On choisit pour officiers de direction industrielle !les sectaires instruits, exercés; et pour officiers d'apparat, les sectaires opulens qui peuvent représenter, faire de la dépense et donner du lustre à la série.

En civilisation les chefs ne dépensent rien pour les administrés; au contraire : s'il y a un repas d'étiquette à offrir au nom d'une ville, la municipalité le dirige, mais elle n'y contribue que de son appétit, et le public paie le repas sans en goûter, heureux encore s'il ne paie que les irais réels qu'on fait si souvent mousser au double de ce qu'a coûté la fête.

Dans une Série passionnée, l'emploi des officiers d'apparat esl fort différent; ce sont eux qui paient pour la masse de la série admise gratuitement au festin. Ils contribuent de même pour des dépenses plus importantes, comme celle d'achat des plants et graines; leur libéralité serait bien ignoble, si elle se bornait au rôle d'Amphitrion donnant à dîner. Toutefois les repas de corps coûtent fort peu en. association, caron déduit surle prix tout ce qu'auraient coûté les convives s'ils eussent mangea leurs tables d'abonnés en première, deuxième et troisième classe ; on déduit en outre tous les restes qui sont livrés à moitié prix aux tables de troisième classe.

La dualité d'officiers, en apparat et industrie, a lieu pour les groupes comme pour les séries; chaque série a ses capitaine, lieutenant et sous-lieutenant d'apparat, ses recteur, vice recteur et "sous-recleur d'industrie; il en est de même pour chaque groupe.

En outre, dans les diverses fonctions, d'apparat ou de gestion, l'on établit par tout l'état major et l'état minor. Plus on crée d'officiers en harmonie, plus on obtient de bénéfice; effet opposé au régime civilisé, où les chefs ne sont le plus souvent que des sang-sues dont il faut restreindre le nombre.

La dualité d'officiers plaît beaucoup aux trois classes riche, moyenne et pauvre; démontrons :

L'homme riche ygagne en revenu, en dividende affecté au capital, ce produit s'accroît en raison de l'enthousiasme qu'on apporte au travail. Pourélcctriserlc peuple en industrie, il faut des chefs qui mettent la mainà l'œuvre, et qui contribuent de leur bourse au soutien d'une fonction adoptée passionnément par la série entière.

Le pauvre y trouve l'avantage de travaux joyeux, produits et dividendes copieux, insouciance fondée sur la garantie du minimum que remboursera l'attraction industrielle, repas de corps gratuits à la fête de ebaque groupe ou série : et comme les repas splendides coûtent fort peu en association , ( cela sera prouvé ) > un individu pauvre

figure dans le cours de l'année à une cinquantaine de repas de corps, en chère de première classe; c'est un moyen de communiquer au peuple les mœurs polies des supérieurs. Au resle, le peuple harmonien jouit, même aux , tables de troisième classé, d'une chère préférable à celle des bons ménages de civilisation, tous privés de l'assortiment gradué sur chaque mets.

La pluralité en espèces de chefs, présente une autre amorce à la classe pauvre, c'est l'attrait des fonctions mythologiques ou demi-Dieux qu'élit chaque série , chaque groupe: c'est un apanage delà jeunesse pauvre : mais cette coutume ne s'établira pas dans la phalange d'essai. La classe moyenne participant des deux autres , ses intérêts se confondent ici avec les leurs.

La fonction d'officiers, en régime sociétaire, s'étend aux trois sexes masculin, féminin et neutre ou impubère. Toute Série passionnée élit ses chefs en proportion de sexes ; et comme plusieurs séries se composent defemmes ou d'enfans, exclusivement ou en grande majorité, aucune réunion d'un seul sexe ne va chercher ses officiers dans l'autre à moins de nécessité. Cent femmes qui cultivent un champ d'œilleis pour la parfumerie, n'iront pas appeler un pédant masculin pour les présider, soit en travail , soit en conseil , soit en parade : mais si leur série se compose de 2 ou 3 sexes, elle mélangera en proportion son corps d'officiers: du reste tout est libre dans ces-choix , l'utilité en est la seule règle.

Je franchis divers détails sur les rangs des séries ; elles ne se classent pas selon la masse de produit : celle des vergers qui est énormément productive est une des dernières en échelle de rétribution, parce qu'elle attire trèsfortement ; et celle de l'opéra que nous jugerions superflue, est une des plus rétribuées, parce qu'elle est la plus utile en éducation sociétaire.

11 conviendrait de parler ici des séries et groupes d'ambigu; c'est un des mille sujets qu'il est force de supprimer dans un abrégé. L'ambigu ou lien mixte , lien de transi-

tion, est un genre déshonoré par nos préjugés, et pourtant on ne peut pas former de série régulière sans y introduire aux deux extrêmes, des groupes d'ambigu et même de sous-ambigu. Il faut que la nature fasse grand cas de l'ambigu, puisqu'elle la prodigué dans toutes ses créations , comme on le voit par les amphibies, l'orangoutang, le poisson volant, la chauve-sourjs , l'anguille et tant d'autres, dontle plus notable est la chaux, lien du feu et de l'eau.

Terminons par le tableau des accords et discords d'une Série passionnée d'ordre simple. Je suppose ici 32 groupes cultivant les variétés d'un végétal :

^ groupe de pivot K groupe d'ambigu asc :

X — de contre-pivot }[ — d'ambigu desc : Y — de sous-pivot asc: D — de diffraction £ — de sous pivot desc :

L'affinité ou sympathie de contraste s'établit de chaque groupe à celui qui est placé à distance de moitié en échelle générale, tels sont 1 et i3, 2 et i4, 5 et 17, 9 et 21.

La sympathie sera moins forte de 1 à 12 et 14, de 5 à 16 et 18, moindre encore de 1 à 11 et 1 5, de 5 à i5 et 19. Elle ira ainsi en déclinant jusqu'aux deux quarts

d'échelle, où elle cessera, de sorte que i3 n'est plus sympathique avec 7 et 19, encore moins avec 8 et 18 , on commence une légère antipathie; elle s'accroît de i3 à 9 et 17, et l'échelle de discords se renforce consécutivement, au point de former une antipathie très-prononcée de i3 à ses deux contigus, 12 et i/j.; elle est un peu moins forte de i3 à ses sous contigus, 11 et i5, et ainsi de suite.

L'échelle des sympathies et antipathies n'est pas la même dans les groupes extrêmes, 1 à 3, 23 à 25, que dans les groupes de centre; mais l'examen de ces variantes nous conduirait au-delà des limites d'un abrégé; qu'il suffise de dire que trente ans d'étude et l'instinct du mélier, m'ont appris à connaître en tous détails le grimoire des Séries passionnées, des accords et discords de leurs groupes, des contrepoids à établir sur tous les points de la série. 11 faut attendre les sections suivantes pour juger si je connais à fond cette théorie. Provisoirement je me borne à dire aux fondateurs présomptifs, que là où je serai, la mécanique marchera bien et ne fera pas une faute, malgré l'absence de moyens suffisans. Là où je ne serai pas, on commettra cent maladresses, les mauvais pilotes feront chavirer la barque , et s'en prendront à moi, de qui ils n'auront pas suivi les instructions, ou bien ils échoueront faute de détails que l'opinion m'interdit en me limitant à un volume.

Achevons sur les notions élémentaires. Le groupe de pivot X, est en sympathie avec tous les groupes, excepté les sous-pivotaux Y et J^.; X , exerce sur une variété dont l'excellence et la supériorité sont si frappantes (tel serait le beuré gris parmi les poires) , que les variétés vicinales 11, 12, i3, 14, i5, consentent à lui céder le pas, pour se faire valoir chacune contre ses rivales en échelons contigus et sous-contigus.

Les groupes de sous-pivot Y et j^ sont naturellement en accord de contraste , comme chefs des deux ailes liguées contre le centre.

Le contre-pi votai X n'est en sympathie avec aucun autre groupe, excepté avec le pivotai X ; mais il n'est antipathique avec aucun. (En série de poiristes , le groupe de contre-pivot serait celui qui cultive la grosse poire dure , immangeable quand elle est crue.)

Le groupe de diffraction D est en demi-accord avec tous les autres. (La diffraction est miroir inverse du pivot. L'albinos est diffraction de l'homme blanc faux, qui est l'européen noircissant au soleil ; le renne est diffraction du cerf"- glissons sur ce sujet.) Les groupes de transition Ket }I sont en accord avec l'aile qu'ils terminent, et avec celle dune autre série avec qui ils sont en contact. Ainsi , le groupe du brugnon ou prune-peche s'accorde avec une aile de la série des prunes, et une aile de celle des pêches.

J'ai supposé ici une série très-régulière, cultivant toutes les sortes d'un végétal. Si par inconvenance de terrain , elle ne cultivait que certaines variétés d'une espèce, les accords et discords pourraient changer de proportion dans diverses branches. Mais lorsqu'on explique les règles du mécanisme , on spécule toujours sur des séries intégrales. Voyez sur les variantes d'accords le chap. VII , Séries faussées.

Dans toutes les sortes de Séries passionnées, (il en est de beaucoup d'espèces, tant en ordre libre qu'en mesuré), les accords de passions et de sympathie, dont les règles semblent aux civilisés un grimoire impénétrable, sont au contraire un mécanisme organisé selon des méthodes géométriques. Les civilisés, sur ce problème comme sur tout autre, ne voient la nature qu'en mode simple, ils croient toutes les sympathies permanentes; il en est de permanentes, d'occasionnelles, de périodiques, etc. , etc. Ce calcul est un des nouveaux mondes scientifiques , dont le génie civilisé n'a pas su s'ouvrir l'accès, mais qui n'a rien d'impénétrable , comme on se le persuade : toute la nature est une immense mécanique de sympathies et antipathies très-méthodiquement réglée et très-pénétrable

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au génie, pourvu qu'il étudie préalablement les deux théories de l'attraction passionnée et de l'association dont nos beaux esprits n'ont jamais voulu s'occuper.

Ils en sont bien dupes aujourd'hui, mystifiés depuis vingt ans par les menées de la secte Owen , qui met en crédit des sophismes sur l'association, et. étouffe la recherchede la méthode naturelle dont l'essai serait, pour tous les savans et artistes, une source d'immense fortune.