Strom. III

quefois sans formule d'introduction. « Jude, dit-il, était inspiré, car il a parlé prophétiquement, irpo^yixixwç ^ »

Les citations de Pépître de saint Jacques sont très vagues et se réduisent à des ressemblances d'expressions ou d'enseignements. Les plus proches reproduisent des sentences qui se trouvent dans saint Jacques, mais ailleurs aussi. Cependant, il est possible que Clément ait emprunté à saint Jacques la parole du Seigneur : "'Eotto) ô Xoyo; u[jlwv val va(, ou ou, Matth. V, 37, car son texte, Strom. V, 14, se rapproche davantage de celui de saint Jacques, V, 12, que de celui de saint Matthieu.

Clément a rapporté plusieurs passages de la première épître de saint Jean, en l'introduisant par cette formule : cpY)a\v ô 'Icoawyjç ev ty) iTrKJToXv) ^ ; ôeito; y- ^7ui- TTovw; ô 'IwocvvY); (pyjaiv^. Il en connaissait une seconde plus courte que la première, puisqu'il parle de celle-ci en ces termes : 'lo)avvy)ç Iv t9) f/eiÇovt ItticttoXy) ^. Dans les Adumbrationes de Cassiodore, qu'on croit être une traduction d'une partie des Hypotyposes de Clément, nous avons un commentaire des deux premières épîtres de Jean. Quant à la troisième, on ne peut savoir si Clément Fa connue.

Il a cité l'Apocalypse de Jean sous cette formule : wç cpT,criv Iv 'A7ro>caXui];£t 'Io)àvvrjÇ^. Elle était pour lui l'Apocalypse par excellence, car il en introduit un passage par ces mots : xal 'AttoxocXu^k cpyiciv^.

Outre les livres canoniques. Clément a cité encore et assez souvent des écrits apocryphes. Ainsi, il a rapporté plusieurs paroles du Seigneur, qui ne se

strom. \\\, 2,11.