De Monogamia

qu'il aura entendu, et vous annoncera ce qui doit arriver ^ « Sic, dit Tertullien^, et justitia primo fuit in rudimentis, natura Deum metuens : dehinc per legem et prophetas promovit in infantiam : dehinc per Evangelium efferbuit in juventutem : nunc per Paracletum componitur in maturitatem. » Ét Ton vit surgir de nombreuses révélations, que Ton attribua au Paraclet et qu'on prétendait être une nouvelle série d'écrits i sacrés. Mais, à cette époque, les églises ne reconnais- | saient comme inspirés que les livres qui avaient été écrits immédiatement ou médiatement par les apôtres, et l'on peut dire que, pratiquement, la liste des livres néotestamentaires était close.

Le résultat de cette lutte contre les Montanistes fut qu'on se défia de tous les écrits qui se présentaient comme une prophétie, et, de ce fait, le Pasteur d'Hermas qui, tout d'abord, avait joui d'une certaine autorité, provoqua la défiance et fut définitivement rejeté de la liste des écrits qu'on lisait dans les assemblées chrétiennes.

De cette lutte contre les Montanistes surgit une autre hérésie, celle des Aloges qui rejetaient l'authenticité johannique du IV^ évangile et de l'Apocalypse. Afin de répondre aux Montanistes qui s'appuyaient sur l'évangile de saint Jean pour justifier leur enseignement sur une nouvelle effusion du Saint-Esprit, ils rejetèrent cet évangile : « Alii vero, dit saint Irénée 3, uti donum Spiritus frustrentur, quod in novissimis tempo- ! ribus secundum placitum Patris effusum est in humanum genus illam speciem non admittunt quae est secundum Johannis Evangelium in qua Paracletum demissurum Dominuspromisit; sed simul et Evangelium et propheticum repellunt Spiritum ^ »