Oratio in ordin. suam, l, p

Nous allons trouver plus de précision dans un autre document.

Saint Ampbiloque. — A la suite des poèmes de saint Grégoire de Nazianze, on en trouve un intitulé : lam" tes à Séleucus^. On croit actuellement qu'il a été écrit par saint Amphiloque, évêque d'Iconium en Lycaonie, vers 374. 11 n'a rien de remarquable au point de vue poétique, mais nous renseigne sur l'opinion que l'on se faisait à cette époque des écrits néotestamentaires. Saint Ampbiloque fait précéder sa liste des livres canoniques des considérations suivantes : «Outre tout cela, il convient surtout d'apprendre ceci : Tout livre n'est pas sûr qui a acquis le nom vénérable d'Écriture, car il y en a quelques-uns qui sont des livres avec de faux noms, i]/£uS(ivu{jt.oi. Quelques-uns sont au milieu et proches, comme on pourrait dire, des paroles de la vérité. D'autres sont illégitimes et très dangereux, comme des monnaies faussement estampées et illégitimes, qui portent l'inscription du roi, mais sont de faux aloi, falsifiant la matière. A cause de ces choses, je te dirai les livres inspirés. » Il cite alors vingt-deux livres du Nouveau Testament et ajoute : « Il est temps pour moi de nommer les livres du Nouveau Testament. Reçois seulement quatre évangélistes : Matthieu, ensuite Marc, auxquels tu ajoutes Luc, le troisième en nombre, et Jean le quatrième pour le temps, mais le premier pour la hauteur des doctrines... Reçois aussi le second livre de Luc, celai des Actes catholiques des apôtres. Ajoute ensuite le vase d'élection, le héraut des Gentils, l'apôtre Paul, qui a écrit avec science aux églises deux fois sept épîtres. (Suivent les titres.) Quelques-uns disent que l'épître aux Hébreux est illégitime. Ils ne parlent pas bien, car la grâce est légi-