Disputationes, de Verbo Del, I

L'ÉGLISE CATHOLIQUE

in numéro divinorum voluminum haberentur, publico tamen totius Ecclesiae judicio nunquam approbati sunt. »

Bellarmin range dans la seconde classe les livres deutérocanoniques et les parties deutérocanoniques de quelques livres; dans la troisième, il mentionne seulement le Pasteur d'Herm as pour le Nouveau Testament.

Passons maintenant en revue ce qui a été dit sur chacun des livres deutérocanoniques.

Uèpitre aux Hébreux, — Melchior Canus déclare qu'il est hérétique de ne pas placer l'épître aux Hébreux parmi les écrits canoniques Il démontre ensuite qu'elle est l'œuvre de saint Paul ^ d'après les témoignages de Clément d'Alexandrie, d'Eusèbe, puis de tous les Pères grecs et latins, dont il cite les noms. Saint Jérôme, dit-on, a exprimé des doutes sur l'origine paulinienne de cette épître. « Certe, ut dubitasset, non proinde nostram hanc certam, indubitatamque fidem ambiguam efficere potuisset. Sed negamus Hieronymum ancipitem hoc loco quod illi falsissime impingitur, habere sententiam. » Et il cite les passages de l'épître de saint Jérôme à Dardanus et de son commentaire sur l'épître à Tite^.

Le cardinal Bellarmin* croit, lui aussi, que Clément Romain a affirmé que l'épître aux Hébreux était de saint Paul, et il en maintient l'authenticité malgré les doutes émis à ce sujet : « Non débet duorum aut trium Latinorum... dubitatio anteponi certissimae confessioni omnium aliorum... Respondeo inepte dici vetustatem de hac epistola dubitasse, cum unum so-