Hist. eccl. III

4. In Apocal. c. 34, sermo 12, édition Morel. b. Cramer, Ca/ena, VII, 8, p. 360.'

S 3. — Saint Justin martyr ^

Le témoignage de saint Justin martyr sur les écrits du Nouveau Testament, et principalement sur les évangiles, est de première importance, à cause d'abord de ce qu'il nous apprend, et aussi parce qu'il est, pour ainsi dire, le témoignage de toute l'Eglise de ce temps, puisque son auteur a vécu en Palestine, à Ephèse et à Rome. Il représente donc la tradition de l'église d'Orient et de l'église d'Occident, En effet, saint Justin naquit vers Tan 100 à Flavia Neapolis, aujourd'hui Naplouse, l'ancienne Sichem, en Samarie. Il était grec d'origine et païen. D'après Harnack^, il se convertit au christianisme probablement vers l'an 133; il séjourna à Ephèse vers 135 ; il écrivit son apologie à l'empereur Antonin le Pieux plutôt un peu après 150 qu'avant ; si elle eut deux éditions, à la seconde fut jointe peut-être la deuxième apologie. Il écrivit le Dialogue avec Tryphon entre 155 et 160, et fut martyrisé à Rome, lors de son second séjour dans celte ville entre 163 et 167, peut-être en 165. Nous ne possédons de saint Justin que trois écrits authentiques : les deux Apologies et le Dialogue. Il avait composé d'autres ouvrages : SuvTayfAa xaTa Tracwv twv yeyzyy\[Khoyy aipscewv, dont il parle dans sa première Apologie, 26. Saint 1 renée ^ cite un Suviayi^a Trpoç Mapxi'wva ; Tatien *' un Aoyo; TTpoç '^EXkrivoiq: Eusèbe ** parle de ce livre et de plusieurs

4. Les citations et les références sont empruntées à rédition des œuvres de saint Justin par Pautigny et Archâmbault, collection Hemmer- J.EJAY, Paris, 1904, 1909.