Hist. eccl IV

PÉRIODE DES PÈRES APOLOGISTES

autres : ^Ekiy^/o^ ^P^^ ''EX^Tiva;; Ilepi ©sou [xovap^^i'otç ; WàXirjç; IIspl ^uyriç. Tous sont perdus. Les autres écrits qu'on attribue à saint Justin et qu'on trouvera dans l'édition des œuvres de saint Justin par Otto ^ t. II et III, ne sont pas authentiques.

I. Nous avons à examiner d'abord la position de saint Justin en face de nos évangiles canoniques. Cette question a été beaucoup discutée et a provoqué diverses hypothèses. Examinons d'abord les faits.

Saint Justin connaît des écrits qui rapportent les faits de la vie de Notre-Seigneur et ses enseignements ; il les désigne d'ordinaire sous le nom de Mémoires des apôtres ^ : ''Oirep xal sv toïç àTcofjLvyiaovsufxaai Twv aTCOGToXwv auTou ^i^poLTzzoLi Y^vot/evov ; nous retrouvons sept fois ce titre. lisait^ que ces Mémoires ont été écrits par des apôtres et par leurs disciples : 'Ev yàp TOtç a7ro|jLVY)uov£U(xao'tv, a cpiqui utto tcTw à (tOdToXojv auxoiî )tai twv sxsivoiç TrapaKoXouôyjçàvTtov (7uvT6Ta/6ai, ysypaTtrai. D'autres fois, il parle seulement des aTToavyjuove^tjt.aTa'* : 'ûç, dit-il à Tryphon, (xtuotwv aTroavrjjxovsuaaTOiv laotOofAsv. Ce terme, d7rouLvr,txovEuui.aTa, lui était particulier, et il l'employait, en sa qualité de philosophe, en souvenir des Sevo'x^wvTo; àTco{xvy)ut.oveuaaTa, OÙ étaient rapportés les entretiens de Socrate avec ses amis. L'empereur comprenait mieux ce terme que celui d'Evangile, inusité en grec dans le sens où l'aurait employé saint Justin. Il parle aussi à Tryphon des àTroixvyjfjLovEuuLaTa twv aTrodToXwv, bien que celui-ci connaisse le terme EùaYyeXiov, puisqu'il s'en sert-"*, mais saint Justin a pu agir ainsi par habitude, ou plutôt probablement pour mieux affirmer la valeur