Hist. eccl. VI

il les range dans Tordre suivant : la 1" épître aux Corinthiens, les épîtres aux Éphésiens, aux Colossiens, aux Thessaloniciens, aux Philippiens, aux Romains. Nous ne croyons pas qu'il y ait une raison quelconque à cet arrangement. Bien que l'épître à Philémon fût très courte, Origène l'a citée plusieurs fois'. A propos delà 11* épître à Timothée, il fait remarquer que quelques-uns ont osé repousser cette épître, mais ils ne l'ont pas pu-.

Le témoignage d'Origène sur l'épître aux Hébreux est différent, suivant ceux auxquels il s'adresse. Remarquons d'abord qu'il a affirmé que saint Paul avait écrit quatorze épîtres'. Il cite souvent l'épître aux Hébreux en l'attribuant sans restriction à l'apôtre Paul : a Ipse ergo apostolorum maximus... ipse Paulus... dicit ad Hebraeos scribens^. » « Kal èv -c^ irpè? 'Eêpai'ouç 6 «ùtoç IlaÙXc^ «pTjoiv ^ », etc. Il a écrit des homélies sur cette épître. Dans son Commentaire sur Matthieu^, il cite comme paulinienne l'épître aux Hébreux, mais il mentionne que d'autres pensent autrement. Dansson épître à Jules Africain, 19, il parle de ce qui a été rapporté sur la mort des prophètes par l'épître aux Hébreux et qui n'a été écrit dans aucun des livres publics : 'Ev oùoevitôjv <pavepwv pi6>.ia)vYeYP«fA|ji£va. L'auteur de l'épître est anonyme : '0 Tf,v «po; 'ECpaîou; Ypâ(j«ç cpT)ai'v. 11 parle de ceux qui rejettent cette épître comme n'étant pas écrite par Paul : Twv àôexoovTwv r?;v IttiotoXiiv, ôiç où riaûXw Y«YP"(*f*^^'l^- Pour lui, il s'en sert comme étant de Paul : Ilpè; 8v oXXtov Xôytat x«t' Îo(«v x,P>iCo|a«v elç <xTrôSeiÇtvToî3 eîvai IlauXou t^v liriarfoXrjV.

i. Hom. in Jerem. XIX. In Matth. XXXUl et XXXIV. 4. /n Matt. XVII.