Strom. I, l

2. On trouvera d'autres citations dans la Revue biblique, i'itO.

éthiopienne et avec les Pères alexandrins, rarement avec les manuscrits ou versions de recension occidentale1. Horner affirme que la Sahidique s'accorde avec la Bohaïrique dans sa tendance à s'accorder avec le texte neutre ; cette constatation diminue beaucoup la preuve de l'influence occidentale sur la Sahidique. Cependant, les leçons occidentales sont un peu plus nombreuses que les autres variantes ; le fond restant du type neutre.

Ainsi qu'on le voit, les constatations des spécialistes sur les rapports de la Sahidique avec les divers types de texte gTec ne coïncident pas de tout point ; ils s'accordent à reconnaître que la Sahidique a des points de contact avec le type occidental et le type neutre, mais ils diffèrent sur le nombre et l'importance de ces rapports. Des relevés faits par Horner2 il ressort mt'me que la Sahidique s'accorde souvent avec le texte syrien. Faudrait-il en conclure qu'elle a été revisée d'après ce texte ou bien que le texte syrien était représenté en Kgypte dès le n° siècle? La question a besoin d'être étudiée.

Il a été découvert, en 1910, un codex en papyrus contenant la plus grande partie du Deutéronome, Jonas tout entier et presque tout le livre des Actes des apôtres. Il vient d'être publié à Londres par Budge sous ce titre : Coptic biblical Texts in the dialect of the Upper Bgypt. Le manuscrit a été copié pour l'usage privé et dépend d'un manuscrit antérieur. Les nombreuses fautes d'écriture des mots coptes et grecs et les autres erreurs de transcription prouvent que le copiste était inhabile ou négligent, ou que le manuscrit type étaft en mauvais étal <>t c'est probablement à lui qu'il faut faire remonter les défectuosités du texte. Kenyon croit que