CHAPITRE II

Ceai qui anparavaDt étaient mnîU par le péché ont été vivifia par Jésas-Christ , non en yerta de leurs œuvres, mais gratuitement par la foi. 11 montre comme les gentils, qui anparayant n'avaient point de part aux promesses de Dieu , sont devenus par Jésus-Christ et par la foi , qui est uu don de Dieu , les concitoyens des saints , et sont étahlis sur le même fondement que les patriarches et les prophètes.

1. Et vos, cùm essctis mortui de- 1. Pour vous, lorsque vous étiez morts Jictis et peccatis vestris (2) , par vos égarements et par vos péchés.

Pour vous lorsque vous étiez morts, xai ûyuâç ovraç vsxpovç , et vos cûm essetis mortui, 11 faut ici rapprocher le mot convivificavit , qui est au \erset 5 ,* et renfermer tout le reste dans une parenthèse, pans quoico« n'aurait point de ré^^ime. Lorsque vouf étiet morts par vos égarements et par vos péchés. Souvent dans l'Ecriture moripeecato ou peccatis f signifie mourir au péché , y renoncer, comme dans ces endroits : Quienim mortui sumus peccato^ quomodo vivemus in illo ? Rom. 6. 2. Ulpeccalis mortui justitia vivamus. I. Pet. 2. Mais mor(ut peeccUis signifie ici morts par le péché, ou dffiis le péché. Delictum et /7ecca<um signifient ici la même chose; à moins qu'on ne veuille prendre le premier pour les péchés d'umission , et le second pour les péchés de commission.

2. In quibus aliquandô ambulastis 2. Dans lesquels vous avez vécu autresecundûm ssculum mundi hujus , fois selon le cours ordinaire de ce monde, secundûm principem potestatis aeris au gré du prince des puissances qui sont hujus, Spiritûs qui nunc operatur in dans l'air , de l'esprit qui agit maintenant filios diffîdentise ; sur les incrédules :

Au gré du prince des puissances qui sont dans l'air. C'est-à-dire du prince des démous, qui sont appelés les puissances de l'air; parce que Dieu a permis d plusieurs de ces malins esprits d'y demeurer pour tenter les honmies, et pour leur nuire enesci-

(1) Psal. 8. 8. — (2, Coloss. 2. 13.