CHAPITRE il

17. Et veniens evangelizavit paceiti 17. Quand il est venu , il vuus a anvobis, qui longé fuislis, et paccm ils nonié la paix, à vous qui étiez éloignés , et qui propé. à ceux qui étaient proches.

À vous qui étiez éloignés ^ etc. C'est-à-dire à vous gentils, qui étiez éloignés du Trai Dieu , que vous ne connaissiez pas ; et aux Juifs qui en étaient proches par la foi qu'ils avaient reçue , et qui les retenait dans le culte du vrai Dieu.

18. Qaoniàm per ipsum habemus 18. Car c'est par lui que nous avons accessum ambo in uno Spiritu ad aecès les uns et les autres auprès du Père Palrem (1). en un seul esprit.

19. Ërgo jam non estis hospites et 19. Vous n'êtes donc plus des étrangers adveo» ; sed estis cives sanctorum et et des gens de dehors ; mais vous êtes de domestici Dei : la cité des saints et de la maison de Dieu :

Vous n'êtes donc plus des étrangers ^ etc. Si cela paraissait opposé à ce que saint Pierre écrit dans sa première épilre.chap. 2. v. U. Obsecro vos tanquam adtenas et peregrinos , l'accord serait facile. Ceux qui ont embrassé le christianisme comme les Ephésiens, oe sont plus étrangers par rapport à l'Ëglij>e dont ils sont membres ; et ils toQt étrangers par rapport à ce monde, où ils n'ont point de demeure ûxe , et par rapporta la céleste patrie, qui est le terme de leur voyage.

20. SuperxdiOcati super fundamen- 20. Etant un nouvel édiBce bâti sur le tum apostolorum et prophetarum , fondement des apôtres et des prophètes , ipso summo angulari lapide Christo oh Jésus-Christ lui-même est la première Jesu. pierre de l'angle.

Sur le fondement des apôtres et des prophètes. Comme notre foi est fondée sur l'ancien et le nouveau Testament, soint Paul dit que le nouvel édifice que forment les fidèles, est bâti sur le fondement des prophètes et des apôtres. Ils sont les fondements après Jésus-Christ , qui en est le premier fondement et la pierre angulaire. Le Sauveur ■ dit lui-même : Vous êtes pierre ^ et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise. Combien donc est vaine la crainte de ceux qui n'osant dire que les apôtres et les prophètes sont les fondements de l'Ëglise, prétendent que ces paroles de saint Paul , sur le fondement des apôtres , signifient , sur Jésus-Christ qui est le fondement des apôtres. Us doivent K détromper par le texte même où saint Paul distingue les apôtres qu'il appelle le fondement d'avec Jésus-Christ qu'il nomme la pierre angulaire comme la maîtresse pierre du fondement. Bèze en convient lui-même, en traduisant ainsi cet endroit: wjusunus angularis lapis est ipse Jesus-Christus, Cela ne l'empêche pas. non plus que Calvin son maître, de se récrier ici contre les catholiques, comme s'ils établissaient l'antichristianisme , en reconnaissant que les apôtres sont les fondements de l'Eglise* Selon les catholiques les apôtres sont les fondements de l'Kgiise, non par eux-mêmes et pir leur propre vertu , mais comme étant appuyés sur Jésus-Christ, la pierre angulaire de tout l'édifice. Si c'est là renier Jésus-Christ, tous les Pères se trouveront coupables dece crime, et en particulier saint .\ugustin sur le psaume 86. Saint Jean lui-même sera l'apôtre de l'antechrist, apocal, 21. 14. Et muruê civitatis fundamenta duodecim, ft in ipsis duodecim nomina duodecim apostolorum agni.

21. loquo omnis «dificatio cons- 21. C'est sur lui que tout le bâtiment fructa crescit in templum sanctum qui a été construit, s'élève jusqu'à devenir in Domino : un temple saint pour le Seigneur :

22. In quo et vos coxdificamini in 22. Et c'est en lui que vous êtes aussi babltaculum Dei in spiritu. formés tous ensemble comme un édifice ,

pour être la demeure de Dieu par le Saint- Esprit.

(I) Rom, 5.2.

S^6 EPITRE DE S. VWt kVX EPHESIEHS.