CHAPITRE PREMIER
Paul aimant fort teudremenl les Pbilippiens , lear fait connatire qae ses souffrances ont hi cause qu'il a prkbé FEvangile avec plus de fruit : que s'il n'avait pas en vue ui avastage , il souhaiterait de mourir pour è!re avec Jésus-Christ. Il les eihorle à avoir m conduite digne de TEvangile de ii^us-Christ, pour lequel il dit qu'ils ont déjà élé aiigé.
1. Paclus, et Timotheus, servi 1. Paul et Timothée, serviteurs de Jesu Christi , omnibus sanclis in Jésus-Christ , à tous les saints en Jésus- CliristoJesu, qui sunlPhiiippis, cura Christ, qui sont à Pbilippes avec les episcopis et diaconibus. évéques et les diacres.
Atec les évéques et les éliacres. Comme il n'y avait qu'un ëvéque à Philippes , elque saint Paul ne parle pas des prêtres, quelques interprètes croient qu'ils sont ici compris tous le nom d'évêqucs , comme les évéques sont renfermés ailleurs sous le nom de prêtres. On peut croire plus naturellement que saint Pau] parle ici des évéques qui étaient dans les villes voisines de Philippes.
2. Gratia vobis et pai à Deo pâtre 2. Que la grâce et la paix soient sur nostro , et Domino Jesu Christo. vrus de la part de Dieu notre père et de
Jésus-Christ Noire-Seigneur.
3. Gratias âgo Deo meo in omni 3. Je rends à mon Dieu des actions de meunoriâ veslri , grâces , chaque fois que je me souviens
devons,
Je rends d mon Dieu des actions de grâces. Ce verset doit se rapporter au cinquième, pt non an quatrième qui suit , où il est parlé de la prière que lapôtre faisait pour les Phiiippiens. Car nous prions pour demander à Dieu les grâces dont nous avons besoin, et nous le remercions de celles qu'il nous a déjà faites. Aussi dans plusieurs Bibles te quatrième verset est enfermé dans uoe pareothèbO.
4. Semper in cunctis orationibus 4. Dans toutes les prières que je fais meis pro omnibus vobis, cum gau- toujours avec joie pour vous tous,
dio deprecationem faciens ,
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(1) AUX PHILIPPIENS. Cette épître a été érrite de Rome sur la fin des deux ans que Minl Paa' T fut comme prisonnier en arrivant de Judée. Car ce ne fut qu'en ce temps-Ia quu Timotïiée, au uom ut qui cette épitre e«t auMi écrite , vint joinùrc Tapûtre à Rome. Philippe* ctt une %illc de KaLcdoiB' ■ fuodéc^par Philippe , un de «et rois qui lai donna «ou nom.
€HAPirR£ I. 2^1
5. Saper communicatione vestr in 5. De la part que vous prenez h l'Evan- Evangeiio Chrisli à prima die usque gile de Jésus-Christ depuis le premier nuDC. jour jusqu'à maintenant.
De la part que vous prenez à V Evangile, li:l rv) xotvùivia u/£é5v , super communittonevestrà : Ce qui se peut entendre . ou de rattachement que les ?hilippiens raon-
6. Coofidens hoc ipsum, quia qui 6. Et sur cela môme je m'assure que cœpit in ^obis opus bonum , perGciet celui qui a commencé en vous une si bonne usquè in diem Christi Jesu : œuvre , la perfectionnera jusqu'au jour de
Celui qui a commencé en vous une si bonne œuvre , la perfectionnera. Dieu , dit le concile de Trente , achèvera l'œuvre qu'il a commencée , si les hommes ne manquent pas à sa grâce. Ses8 6. ch. 13.
7. Stput est mihi justum hoc sentire 7. Comme je dois avoir ce sentiment à pro omnibus vobis : eô quôd habeam l'égard de vous tous , par la raison que je ^os in corde et in vinculis meis» et vous ai dans le cœur, pour la part que in defensione , et confirmatione Evan- vous prenez tous à ma joie , tandis que je gelii,sociosgaudiimeiomoes vos esse, suis dans les fers, que je défends et que
j'établis l'Evangile.
Pour la part que vous prenez tout à ma joie. Il parait que l'interprète latin a lu '/."^piç gaudii , au lieu qu'on lit maintenant X'^p^'^^iy yralia. Mais ces leçons reviennent au même. Car Tapôtre se faisait un plaisir de ses souffrances , et il les regardait en Djême temps comme une grâce singulière, ainsi qu*il paraît par le verset 29 de
ce chapitre.
8. Testis enîm mihi est Deus quo- 8. Car Dieu m'est témoin combien tenmodô cupiam omnes vos in visceribus drement je vous aime tous dans les en- Jesu Christi. trailles de Jésus-Christ.
9. Et hoc oro ut charltas vestra 9. Et la prière que je fais, c'est aue magis ac magis abundet in scientiA votre charité devienne de plus en plus el in omni sensu : éclairée et prudente en toute manière :
10. Ut probetis potiora, ut sitis 10. AGnque vous jugiez de ce qui est silîceri , et sine offensa in diem le meilleur , que votre conduite soit pure Christi, et innocente jusqu'au jour de Jésus-Christ;
11. Repleti fructu justitiae per Je- 11. Qu'à la gloire et à la louange de ^um Chfislum , in gloriam et laudem Dieu vous soyez remplis des fruits de jus- Dei. tice qui viennent par Jésus-Christ.
12. Scire autem vos volo, fratres , 12. Au reste , mes frères , je suis bienquia qus circa me sunt , magis ad aise de vous apprendre que l'état où je profectum venerunt Evangelii ; suis , a même contribué à l'avancement
de l'Evangile :
13. Ita ut vincula mea manifesta 13. De sorte que Jésus-Christ a rendu fièrent in Christo in omni prœtorio et mes fers fameux dans tout le palais de ii^<:£teris omnibus : l'empereur , et partout ailleurs :
De torte que Jésus-Christ a rendu mes fers fameux dans tout le palais de l'emperisur. Nutu voyons par la fin de cette épitre , que saint Paul enchaîné par l'ordre de Néron , ^^ait tTouvé moyen , comme dit saint Jérôme , de faire une Eglise dans le folait mén^ de ton persécuteur,
14. Et plures é fratribus in Domino 14. Jusque-là que plusieurs de nos coofideotes vinculis meis, abundan- frères en Notre-Seigneur prenant courage |iùs auderent sine timoré verbum Dei à la vue de mes fers, se sont enhardis de '"4ui. plus en plus à publier sans nulle crainte
la parole de Dieu.
,15. Quidam quidem et propter in- 15. A la vérité il y en a qui pr^^hent >itliam et conlenticnem : quidam au- Jésus-Christ par en\fe et pour contester :
