CHAPITRE IV

il les dispose à la persévérance , à la joie spiritoelle , à la modesiie , à la prière et aux aelioits de grâces , en leur souhaitaul la paii de Dieo , et qu'ils dcmeureul conslammont attachés à tout ce qui regarde Dieu. 11 les loue de lui avoir envoyé par Epaphrodite de quoi pcarvoir à ses besoius.

1. Itaque, fratrcs mei cbarissimi 1. Ainsi, mes très-cbers frères, vous et desidcratissimi , gaudium meum qui êtes l'objet de mes désirs, ma joie et et corona mea ; sic state in Domino , ma couronne ; soyez, comme vous l'êtes, ch^i^issimi. constamment attachés au Seigneur, mes

bien-aimés.

2. Evodiam rogo et Syntycben de- 2. Je prie Evodie et je conjure Syntyche precor idipsum sapere in Domino. d'avoir les mêmes sentiments eo Notre-

Seigneur.

Je prie Evodie , et je conjure Syntyche d'avoir les mêmes sentiments. C'était deux dame«) chrétiennes de Piiilippes , qui avaient servi à raccroissement de cette Eglise. Il paraît par la prière que leur fait ici l'apôtre, qu'il y avait alors quelque refroidissement entre elles.

3. Etiam rogo et te , germane com- 3. Et vous aussi , mon fidèle conipapar, adjuva illas, qus mecum labo- gnon, assistez-les, je vous prie, elles raverunl in Evangelio cum Clémente qui ont travaillé avec moi, qui m'ont aidé et cxteris adjutoribus meis , quorum dans le ministère évangélique, avec Clénomina sunt in libro vitae. ment et les autres compagnons de mes

travaux , de qui les noms sont dans le livre de vie.

Et vous aussi, mon fidèle compagnon , etc. Des interprètes hérétiques , et même quelques cuthdliques , comme Erasme, Cajetan , Cathnrin, croient que saint Paul parle ici à sa femme y et que notre interprète a mat traduit germane compar^ au lien degermana conjux. Mais ce sentiment est si visiblement insoutenable , que Calvin et Bèze n'ont pu s'empêcher de l'abandonner. Le premier traduit, comme notre interprète, germane compar; et le second, socie germane. L'un et l'autre s'appliquent à prouver que saint Paul n'a jamais été marié. 11 y a dans le teite grec vûÇuye yviiçt : (rvÇu'/o^ signifie qui porte le joug , et se prend à la vérité communément pour conjux. Maison sait de saint Paul lui-même , quHl n'était pas marié, lorsqu'il écrivait aux Corinthiens, c. 7. Dico non nuptis et viduis, bonum est si sic permaneant , sicut et ego. Il ne viendra jamais dans l'esprit d'une personne sensée, que saint Paul se soit marié depuis qu'ila écrit cette lettre . et dans le temps qu'il était le plus occupé de ses travaux et de ses courses apostoliques , et quand il aurait été marié , on ne voit pas pourquoi sa fernme aurait demeuré à Philippes, D'ailleurs ^ la tradition de tous les Pères, si Ton excepte saint Clément d'Alexandrie , est que saint Paul n'a jamais été marié, \insi il faut reconnaître qu'il purle ici d'un de ses compagnons dans l'apostolat. — Avec Clément. On eroit que c'est saint Clément le Romain, qui fut un des successeurs de saint Pierre : et l'Eglise nous porte à le croire , ayant choisi cet endroit pour Tépitre du jour de sa fête.

4. Gaudete in Domino semper : ite- 4. Réjouissez-vous toujours dans le Seirùm dico , gaudete. gneur : je le dis encore, réjouissez-vous.

5 Modestia vestra nota sit omni- 5. Que votre modestie paraisse aux bus hominjbus : Dominus propè est. yeux de tous les hommes : le Seigneur est

proche.

Que votre modestie paraisse aux yeux de tous les hommes. Le mot latin modestia de la Vulgate, présente un sens moins étendu que le mut grec Imstxsç , qui signifie l'équité, l'humanité , la modération , la douceur à souffrir les mauvais traitements. — If Seigneur est proche C'est-à-dire Jésus-Christ, qui viendra bientôt pour vous juger, cl pour couronner vos vertus.