CHAPITRE IV. Kl
C). Nihil solliciti sitis : sed in omoi 6. N'ayez d'inquiétude sur rien : mais
oiatione , et obsecratione , cum gra- toutes les fois que vous >ous mettez en
tiarum aclione , petitiones vestr» in- oraison et en prière, que vos demandes
uotescant apud Deum ; paraissent devant Dieu avec des actions
de grâces ;
7. Et pai Dei , quae exuperat om- 7. Et que la paix de Dieu , qui est aunem seosum , custodiat corda vestra dessus de tout ce qu'on peut penser, soit el ioteliigentias irestras in Ghristo la défense de vos cœurs et de vos esprits Je^u. en Jésus-Cbrist.
8. De caetero , fratres, quscumque 8. Du reste , mes frères, tout ce qu'il y suntvera, qua;cumque pudica« quae- a de vrai, tout ce qu'il y a de pur, tout cumque justa , quscumque sancta , ce qu'il y a de juste, tout ce qu'il y a de quipcumque amabilia , quscumque saint, tout ce qu'il y a d'aimable, tout bons fams, si qua virtus, si qua ce qui fait une bonne réputation, tout ce laus disciplina ; hsc cogitate. qu'il y a de vertu, tout ce qu'il y a de
louable en fait de discipline; que ce soit là ce qui occupe vos pensées.
Tout ce qu'il y a d'aimable, ôvk Tcpovfiy^H , tout ce qui peut servir à eotreienir parmi vous t'ainitié et la concorde.
9. Quse et didicistis , et accepistis , 9. Ce qu'on vous a enseigné , ce que et aodistis , et vidistis in me, hsc Tousavezappris, ce que vous avez entendu agite ; et Deus pacis erit vobiscum. dire , et ce que vous avez vu en moi ,
mettez-le en pratique ; et le Dieu de la paix sera avec vous.
10. Gavisus sum autem in Domino 10. J'ai eu beaucoup de joie en Notrevehementer , quoniam tandem ali- Seigneur de ce qu'enfin vous avez repris quandô refloruistis pro me sentire : pour moi vos premiers sentiments : vous sicut et sentiebatis ; occupa ti autem ne laissiez pas de les avoir ; mais c'est que eratis. vous étiez occupés d'autres choses.
Mais c*est que voui étiez occupés. Il y a dans le grec, ^^xaepeîç'e , oec<uione detti- (uebamtnt. L'apôtre corrige et adoucit ce qu'il venait de dire, en faisant connaître que, si les Philippiens n'ont pas toujours continué a l'assister, ce n'est pas qu'ils n'eussent pour lui les mêmes sentiments ; mais parce qu'ils n'avaient pas eu occasion de les
produire.
11. Non quasi propter penuriam 11, Je ne dis point ceci, pour aucun dico : ego enira didici in quibus sum besoin que j'aie : car j'ai appris à être con* suffîcieos esse. tent de l'état où je suis.
Car fai appris à être content de l'état où je suis, h oU lif^i àuràpxvjg iîvect à me suffire à moi-même dans les différents états où je me trouve. Il n'y a proprement que Dieu , qui se suffise é lui-même, et qui n'ait besoin de rien. Uais ce que Bieu est par nature , les saints le sont par grâce et par participation. Les saints n'ont besoin de rien; parce que Dieu leur tient lieu de tout.
12. Scio et bumiliari, scio etabun- 12. Je sais me tenir dans la bassesse; dare, (ubique et in omnibus institutus je sais aussi vivre dans l'abondance (je sum) et satiari , etesurire, etabun- m'y suis accoutumé partout et en toutes dare, et penuriam pati. rencontres); je sais être bien nourri et
souffrir la faim , être dans l'abondance et dans la disette.
13. Omnia possum in eo qui me 13. Je puis tout en celui qui me donne confortât. de la force.
14. Yerùmtamen benè fccistis, 14. Cependant vous avez fait une bonne communicantes tribulationl me». œuvre , en m'assistant dans ma misère,
15. Scitis autem et vos Philippen- 15. Vous savez bien aussi vous autres ^s, quôd in principio Evangelii , de Philippes, que quand je partis de Maquandô profectus sum à Macedonià, cédoine la première fois que j'y prêchai i^iiUa mihi Ecclesia communicavit in l'Evangile, nulle Eglise ne me fournit rien ratioDe dati et accepti , nisi vos soli : que je pusse mettre sur mon compte ,
excepté vous seuls :
2)52 EPITRE DE S. PAUL kVX PniLlFPlEIVS.
Nulle Eglise ne me fournit rien , que je puisse mellre sur mon compte, \ la lettre nulle Eglise n'a communiqué avec raoi, en ce qui est de donner et de recevoir. Cette communication entre l'apôtre et ceux qu'il instruisait, consistait en ce qu'il leur annoaçait les vérités du salut; et que , de leur côté , ils fournissaient é sa subsistance , comine il le dit écrivant aux Corinthiens, l. c. 9. t. 11. Si nos vohis spirilualia seminmimus, magnum est si vestra camalia metamus.
16. Quia et Thessalonicam semel 16. Vous m'envoyâtes jusqu'à deui fois et bis in usum mihi misistis. à Thessalonique ce qui m'était nécessaire.
17. Non quia qusro datum ; sed 17. Ce n'est pas que je cherche ce qu'on requiro fructum abundantem in ra- me donne; mais ce que je cherche, c'est tione veslrâ. qu'il en revienne pour votre compte un
profit considérable.
18. Habeo autem omnia , et abun- 18. Présentement j'ai tout reçu, je suis do , repletus sum , acceptis ab Epa- dans l'abondance » je suis comblé de biens phrodito qus misistis , odorem sua- depuis qu'Epaphrodite m'a remis entre les vitatis , hostiam acceptam , placentem mains ce que vous m'avez envoyé comme Deo (1). un doux parfum , comme un sacrifice
agréable , et qui platt aui yeux de Dieu.
19. Deus autem meus împleat omnc 19. Que mon Dieu de son côté remdesiderium vestrum , secundùm divi- plisse , selon ses richesses , tous vos détias suas in gloriâ in Christo Jesu , sirs dans la gloire par Jésus- Christ ,
Que mon Dieu de son côté remplisse, selon ses richesses, tous vos désirs. Il y a dans le grec , oSk 9so$ fiou itXi^p&ost n&aav xpitav ù/iôiv, mon Dieu fournira abondamment é tous vos besoins : ce qui revient au sens de la traduction. Car nous ne désirons que les choses dont nous avons besoin , et que nous croyons être nécessaires.
20. Deo autem et Patri noslro glo- 20. Et que dans tous les siècles des ria in saecula saeculorum. Amen. siècles la gloire en soit à Dieu notre Père.
Amen.
21. Salutate omnem sanctum in 21. Saluez tous les saints en Jésus- Christo Jesu. Christ.
Saluez tous les saints. C'est-à-dire tous les fidèles, tous ceux qui ont embrassé le Christianisme, et qui sont obligés par leur élat de tendre à la sainteté.
22. Salutant vos , qui mecum sunt 22. Les frères qui sont avec moi vous fratres. Salutant vos omnes sancti , saluent. Tous les saints vous saluent , maxime autem qui de Cœsaris domo principalement ceux qui sont de la cour sunt. de César.
23. Gratia Domini nostri Jesu 23. Que la grâce de Jésus-Christ Notre- Christi cum spiritu veslro. Araen. Seigneur accompagne votre esprit. Amen.
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(l)Rom. 12. 1.
ÉPÎTRE DE
SAINT PAUL
AUX COLOSSIENS (1).
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