CHAPITRE IIL
li leor a eevoyé Timoihée pour les affermir dam la foi , craignant qu'ils ne se laissassent ébranler parles persécutions qu'ils avaient à souffrir, lais, après le retour de Tinofhée, il rend à Dieu des actions de grâces de ce qu'ils sont demeurés fermes dans la foi et dans la charité : et il marque combien il souhaite de les aller voir , pour suppléer ce qui manque à leur foi.
1. Propter quod non sustlnenfes 1. C'est pour cela que ne pouvant atainpliùs , placuit nobis reraanere tendre davantage , nous avons jugé à Alheois , solis : propos de demeurer seuls à Athènes :
Cest pour cela que ne pouvant attendre davantage. C'est pour les raisons rapportées ci^lessus , que ne pouvant plus attendre davantage à savoir de vos nouvelles , nous i^ons résolu de vous envoyer Timothée, et de demeurer seuls à Athènes. L*auteur de la Vulgate a négligé la syntaxe de la grammaire, qui est mieux gardée dans le texte Ci^. Au lieu de plaeuU iwhis, on pourrait traduire, comme dans le commentaire attribué à saint Ambroise, optimum duximus , IvSon^aafiev,
2. Et misîmus Timotheum fratrem 2. Et nous vous avons envoyé Timotbce nostrum , et ministrum Dei in Evan- notre frère et minisire de Dieu dans l'Evangelio Christi , ad conGrmandos vos , gile de Jésus-Christ , pour qu'il vous affercl eihortandos pro fide vestrâ (1) ; mit, et qu'il vous animât sur le sujet de
votre foi ;
3. Ut nemo moveatur in tribula- 3. Afin que personne ne se laisse tionibus istis : ipsi enim scilis quùd ébranler par ces persécutions-ci : car vous in hoc (:ositi sumus. savez bien vous-mêmes que c'est pour cela
que nous sommes au monde.
Car vous savex bien vous-mêmes que cest pour cela que nous sommes au monde. Que Dieu nous a destinés à toutes ces épreuves, en nous appelant A l'apostolat. l/ap6(re Tait allusion à ces paroles de Jésus^Christ à Anani*^, Act. 9. Vas electionis est mihi
(1) V<ît. 16. 1.
27â I. EPITRE DE S. PAUL AUX THESSALOI^ICIEHS.
iste,... Ego enim oslendam et , quanta oporleai eum pro nomine meopali. Ce que dit ici saint Paul , est vrai de tous les Chrétiens, qui sont destinés à porter la croix après leur maître. Mais l'apôtre ue parie ici que de lui seul, comme ce qui précède et ce qui suit le fait voir.
4. Nam et cùm apud vos essemus , 4. Aussi, lors même que nous étions au-
Erjedicebanius V obis passuros DOS tri- près de vous, nous vous prédisions que
ulationes , sicut et factum est , et nous serions persécuiés , comme il est
scitis. arrivé , et comme vous le savez.
5. Proptereà et ego ampliùs non 5. C'est pourquoi ne pouvant pas allensusiinens , niisi ad cognoscendam dre davantage, j'ai envoyé savoir des noulidem vestram : ne forte tentaverit vellesde votre foi : de crainte que le tenvos is qui tentât, et inanis fiât labor tateur ne vous ait tentés, et que notre noster. travail ne devienne inutile.
De crainte que le tentateur ne vous ait tentéi. De peur que le tentateur, c'est-à-dire le démon , ne vous ait inspiré du dégoût pour TËvangile, dont les prédicateurs sont si maltraités. — Et que notre travail ne devienne inutile. Quand les Thessaionicieus auraient succombé aux tentations du démon, et auraient abandonné la foi, les travaux que l'apôtre axait essuyés eu la leur annonçant, n'auraient pas moins été récompensés. Mais ils auraient été inutiles pour eux, à quoi le saint apôtre est plus sensible qu'a ses propres intérêts.
6. Nunc autem veniente Timotheo 6. Mais maintenant que Timothée vient ad nos à vobis, et annunliante nobis d'arriver ici de chez vous, qu'il nous a fidem et charitaiem vestram , et quia rendu compte de votre foi et de votre charaemoriam nostri habetis bonam sem- rite , du tendre souvenir que vous avez per , desidcrantes nos videre, sicut toujours de nous, désirant de nous voir, et nos quoque vos ; comme nous désirons de vous voir aussi ;
Timothée vient d'arriver ici. A Corinthe. 11 avait été envoyé d'Athènes à Thessalonique : mais il revint trouver saint Paul à Corinthe avec Silas. C'est ce que saint Luc nous apprend en parlant de Corinthe, où était l'apôtre : Cûm venitsent autem Timotheus et Silas de Macedonià. Act, 18. 5.
7. Ideô consolati sumus, fratres, 7. Nous avons trouvé en vous de quoi in vobis , in omni necessitate et tribu- nous consoler au milieu de tous les maui ialione nostrâ , per fidem vestram : les plus pressants et de toutes les tribulations , dans la vue de votre foi :
8. Quoniam nunc vivimus , si vos 8. Car si vous demeurez attachés au statis in Domino. Seigneur , c'est alors que nous vivons.
9. Quam enim gratiarum actionem 9. De fait , quelles actions de grâces possumus Deo retribuere pro vobis , pouvons-nous rendre à Dieu sur ce qui in omni gaudio , quo gaudemus prop- vous regarde , pour toute la joie que nous ter vos ante Deum nostrum , ressentons en la présence de notre Dieu à
votre sujet ,
10. Noctc ac die abundantlùs 10. Le priant jour et nuit plus instam-
crantes , ut videamus faciem vestram, ment que jamais , que nous puissions vous
et compleamus ea qu» desunt fidei voir et perfectionner encore plus votre foi. yestrœ.
11. Ipse autem Deus et Pater noster, 11. Du reste , que. Dieu notre Père , et et Dominus noster Jésus Christus, Jésus-Christ Notre-Seigneur , conduise dirigat viam nostram ad vos. lui-même nos pas vers vous.
12. Vos autem Dominus multiplicet, 12. Et pour vous , que le Seigneur auget abundare faciat charitatem vestram mente votre assemblée , et qu'il fasse que in invicem , et in omnes , quemad- vous ayez une charité parfaite les uns pour modùm et nos in vobis : les autres , et pour tout le monde , telle
que nous l'avons nous-mêmes pour vous :
Telle que nous l'avons nous-mêmes pour vous. Quem^idmodûm et nos in vobis. II y a dans le grec , itç ùfiâç , in vos : c'est en ce sens qu'il faut entendre in vobis de la Yulgate.
13. Âd confîrmanda corda vestra 13. Afin que vos cœurs s'afifermissent sine querelà in sanctitate , ante Deum dans la sainteté d'une manière îrrépro-
CHAPirnc lY. 273
etPâtrem nostrum, in adventu De- chabic deTant Dieu notre père, en attenmioi nostri Jesu Cbristi cum omnibus dant que Jésus-Christ Notre-Seigncur saDctis ejus. Amen. vienne avec tous ses saints. Âmen.
D'une manière irréprochaltle. Le mot grec àjuLifiitrouç y fait assez voir qu'il faut expliquer en ce sens le sine querelâ du texte latin. — En atlendimt que Jénts-Chriit Notre- Seigneur vienne avec tout ses Saints. Saint Paul iait ici allusion à la prophétie de Zachdrie : Le Seigneur , mon Dieu, viendra, et tous les saints a/eee lui. Zach. 14. 5.
