II. EPITRE DE S. PAUL AUX THESSALOI^ICIENS

Si quelqu'un n'obéit point à ce que nom disons par notre lettre , observez-le row-n r/ifx&tQoXiçz , hune notate. 11 s'agit ici d'une note infamaute , qui consiste dans une espèce d'excommunication comme saint Paul l'explique tout de suite , en ordonnant de l'éviter, et de n'avoir avec lui aucun commerce ; afin que cette confusion salutaire l'oblige à rentrer en lui-même.

15. Et nolite quasi iDiiuicum existi- Itt. Cependant ne le regardez pas comme mare , sed corripite ut fratrem. un ennemi) mais reprenez-le comme votre

frère.

16. Ipse autem Dorainus pacis det 16. Du reste » que le Seigneur même de vobis pacem sempiternara in omni la paix vous donne en tout lieu une paii loco. Dominus sit cum omnibus qui dure éternellement. Que le Seigneur vubis. soit avec vous tous.

17. Salutatio , meâ manu PauH : 17. Je vous salue » moi Paul ; et je le Quod est signura in omni epistolà. fais de ma propre main , à quoi l'on peut Ita scribo. reconnaître toutes mes lettres. Je souscris

ainsi.

A quoi Von peut reconnaître toutes mes lettres. Je souscris ainsi. Il parait par ce qu'a dit saint Paul au chapitre 2 de cette épitre, qu'on avait supposé des lettres en son nom, ou falsifié la première qu'il avait écrite auxThessaloniciens. Pour prévenir dans la suite de pareiis abus, il donne une marque à laquelle on puisse reconnaître ses lettres : mais on ne sait pas si cette marque est seulement son seing, ou si c'est aussi ce qu'il ajoute , la grâce de Notre-Seigneur Jésus-Christ soit avec vous. Comme cette formule se trouve à la fin de toutes les lettres de saint Paul, il y a lieu de croire qne c'était une marque, à laquelle il voulait qu'on les distinguât.

IS.GratiaDomininostriJesuChristi IS. La grâce de Jésus-Christ Notrecum omnibus vobis. Amen. Seigneur soit avec vous tous. Âmen.