‹ Le Nouveau Testament de N.S. Jésus-ChristChapitre 194 sur 364 · II. EPITRE DE 6. PAVI. A TIMOTHÉE · texte numérisé non relu

II. EPITRE DE 6. PAVI. A TIMOTHÉE

le cours. Il ne reste presque plus aucun vestiges de tontes les anciennes hérésies qui se sont autrefois élevées dans l'Eglise : il en sera de même de celles qui la désoleot aujourd'hui.

10. Tu autem assecutus es meam 10. Tous êtes au reste bien instruit de doctrinam , institutionem , proposi- ma doctrine » de ma conduite, de noesdestum , fidem , longanimitatem , dilec- seins, de ma foi , de ma constance, de ma tionem , patientiam, charité , de ma patience,

Vous êtes au reste bien instruit de ma doctrine. Saint Paul après avoir entretenu Timothée des ennemis qu'il aura A combattre , lui propose son eiemple comme un motif très-propre à l'animer au combat. Il y a dans le grec, Tra^oc/.oAoûdvjxa^ , qui signifie proprement asseetatus es , ainsi que Yatable et Erasme ont traduit. Comme si l'apôtre disait : vous avez été le témoin et le compagnon fidèle de toutes mes actions, et des persécutions que j'ai souffertes. Mais en donnant cette signification au verbe napaitoXouSsh, on ne peut pas l'appliquer à la doctrine et à toutes les autres choses dont parle saint Paul. Aussi E.<itius qui approuve la version d'Erasme, est cependant obligé de l'abandonner quand il explique chaque chose en détail. Car il ne dit pas, asseetatus et meam doctrinam, institutionem , etc., mais, nos(i quœ mea fuerit doctrina. D'ailleurs , quand saint Paul fut persécuté a Antioche et à Iconium , il n'avait pas encore vu Timothée, qui par conséquent n'avait pas été le témoin et le compagnon de ses persécutions. Tra^axoAoudscv se prend donc ici dans un sens métaphorique , et signifie suivre de l'esprit , c'e^t-é-dire comprendre, entendre. Notre interprète a donc eu raison de traduire asseeutus es; et Bète qui l'abandonne si volontiers , a été obligé de le suivre ici contre Erasme et son propre maître Calvin : et c'est aussi dans cette signification que ce verbe grec est employé par Eschine cité par Budée.

11. Persecutiones , passiones , qua- 11. De mes persécutions , de mes souflia mihi facta sunt Antiochia: , Iconii , franccs , de ce qui m'est arrivé à Antioche, et Lystris , quales persecutiones sus- à Icône et à Lystres , quelles persécutions tinui : et ei omnibus eripuit me Do- j'ai eu à souffrir : mais le Seigneur m'a minus (1). délivré de tous ces maux.

12. Et omnes qui piè volunt vivere 12. Et tous ceux qui veulent vivre dans in Christo Jesu, persecutionem pa- . la piété selon Jésus-Christ souffriront pertientur. sécution.

Et tous ceux qui veulent wvre dans la piété selon Jésus-Christ y souffriront persécution. Ce n'est pas à dire pour cela que les prisons et les supplices soient nécessaire^ ment l'apanage des personnes vertueuses, mais il y a toujours une persécution secrète nécessairement attachée à leur condition , soit du côté du monde, soit du côté du démon , soit du côté d'eux-mêmes et de leurs propres passions. Quand il n'y aurait que le progrès du libertinage et de l'impiété, ce serait toujours une croix bien dure pour les véritables serviteurs de Dieu. C'est ce qui faisait dessécher le saint roi prophète: Vidt prœvaricantes y et tahescebam , Psaf, 118. 159. Et c'est dans ce même sens que saint Pierre en parlant de Loth au milieu de Sodome , dit que ces infâmes tourmentaient l'âme du saint homme par l'abomination de leurs œuvres : Jusli animam iniquis operibus cruciabanl. 2. Pet. 2. 8. Or ces sortes de persécutions ne manquent jamais à l'homme de bien j et elles lui sont si nécessairement attachées, que saint Augustin n'a point fait difficulté de dire, m Psal. 55. Siputas te non haberetribulationeSynonditm cœpisti esse Christianus,

13. Mali autem bomines , et seduc- 13. Au contraire , les méchants et les tores proficient in pejus , errantes , et séducteurs croîtront de plus en plus dans in errorem raittentes. le mal , s'égarant eux-mêmes , et égarant

les autres.

14. Tu verô permane in iis, qus 14. Pour vous, tenez- vous-en à ce que didicisti , et crédita sunt tibi : sciens vous avez appris , et à ce qui vous a été à quo didiceris ; confié : vous ressouvenant de qui vous

l'avez appris ;

Pour vous , teneZ'VouS'en à ce que vous avez appris. CW comme si l'apôtre disait : il s'élèvera , comme je vous en ai averti , de faux docteurs qui enseigneront une doctrine

(l)'Act. 14. I et 5.

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