CHAPITRE X

Parce que les sacrifices de l'ancienne alliance é'aienl imparfaits , il a é!é nécessaire qu'il en vint ane nouvelle, qai par ane viclime unique effaçai tous les péchés. Si nous nedeofuroiis pas dans cette alliance par la foi , par Tespérauce , par la charité et par les boDoes ceivres , nous serons plus sévèrement punis que les infracleurs de Tancienne alliance. Cependant Tapètre loue les Hébreni d'avoir beaucoup souffert eui-mèmes , et d'avoir pris part ani souffrances des antres.

1. Umbrasi enim babens lex fu- 1. Car la loi n'ayant que l'ombre des

turorum bonorum, non ipsam ima- biens à venir , et n'ayant point la vraie

ginem rerum ; per singulos annos image des choses , elle ne peut jamais par

eisdem ipsis hosliis , quas offerunt ces mêmes victimes qu'on offre conliuuel-

indesinenter, numquam potest acce- lèment chaque année , rendre parfaits ceux

dentés perfectos faccre : qui s'approchent de l'autel :

Car la loi n'ayant que Vomhre des biens à venir , et n'ayant point la vraie image des choses. Par les biens à venir , il faut entendre la rémission des péchés , la grâce, la gloire éternelle , et Jésus Cbrtst lui-même qui devait venir pour procurer au monde tous ces avantages. L'ancienne loi , avec tous' ses sacrifices et toutes ses cérémonies, n'avait que l'ombre de tout cela ; au lieu que nous avons dans la nouvelle alliance la réalité et la substance de tous ces biens , dont on ne trouve qu'une figure imparfaite

(I) Rom. 5. 9.- l. Pet. 3. 18.