CHAPITRE T. 51 B
eihorte les fidèles à souffrir, non pas comme des personnes coupables; mais précisément comme chrétiens, et pour la seule cause de la religion.
15. Nemo autem Tcstrûm patiatur 15. Que nul de vous au reste ne souffre ut homicida , aut fur , aul maledicus , comme meurtrier , ou comme voleur , ou aut alienorum appetitor. comme médisant, ou comme un homme
qui en ^eut au bien d'autrui.
16. Si autem ut christianus, non 16. Que si quelqu'un souffre comme erubescat : gloriGcet autem Deum in chrétien , au'il n'en rougisse point » mais isto nomine. qu'il glorine Dieu à ce sujet-la.
17. Quoniàm tempus est ut incipiat 17. Car voici le temps propre pour que judicium à domo Dei. Si autem pri- le jugement commence par la maison de mùm à nobis : quis finis eorum qui Dieu : et si c'est par nous qu'il commence, non credunt Dei Ëvangelio? quelle sera la fin de ceux qui n'ont pas de
foi pour l'Evangile de Dieu ?
Car voici le temps propre , pour que le jugement commence par la maison de Dieu. Ce jugement n'est autre chose que les afflictions , auxquelles Dieu permet que les fidèles qui composent sa maison ou son Eglise, soient exposés, pour tes purifier de plus en plus. et perfectionner davantage leur vertu. C'était /e temps propre pour exercer ce jugement-là : temps (|ue Jésus-Christ avait marqué, Malt. 24, 6. Luc. 21, 21. Joan. 16. 2. — Et si c'est par nous qu'il commence» Si Dieu nous traite avec tant de rigueur , à quoi ne doivent pas s'attendre les Juifs infidèles, qui déclarent ouvertement la guerre a l'Evangile , et qui persécutent si cruellement ceux qui le professent.
18. Et si justus vix salvabitur , im- 18. Et si le juste à peine se sauvera , oh plus et peccator ubi parebunt ? est-ce que l'impie et le pécheur paraîtront 7
El si le juste à peine se sauvera, ete. S'il en coûte tant aux justes pour se sauver ; si Dieu les traite avec tant de rigueur , en les soumettant à de si rudes épreuves , quoiqu'ils soient innocents, ou qu'ils n'aient commis que des fautes légères ; comment l'impie et le pécheur pourront-ils paraître au tribunal du mémo juge , et se soustraire à sa juste colère?
19. Itaque et hi , qui patiuntur se- 19. Ainsi, ceux qui souffrent selon la vocundùm voluntatem Dei , fideli créa- lonté de Dieu , que ceux-là mêmes s'applitori commendent animas suas in bene- quant aux bonnes œuvres , confient leurs factis. âmes au créateur qui est fidèle.
Ainsi ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu. C'est comme si saint Pierre disait : puisque c'est la -volonté de Dieu que ses serviteurs soient éprouvés, et que c'est une nécessité, pour arriver au ciel, de marcher par le chemin des tribulations; ils n'ont point d'autre parti à prendre, que de confier leurs âmes au Créateur qui est fidèle. Parce qu'il est fidèle, il ne les abandonnera pas dans le combat; il ne permettra pas qu'ils soient tentés au-dessus de leurs forces^ et il saura bien les soutenir au milieu des plus terribles épreuves.
