ROMAINS, X
et abrege l'affaire en justice ; il fera, dis-je, une affaire abregee sur la terre.
29 Et comme Esaie avait dit auparavant : Si le Seigneur des armees ne nous eut laisse quelque semence, nous eussions ete faits comme Sodom e, et eussions ete semblables a Gomorrhe.
30 Que dirons-nous done 1 que les Gentils qui ne cherchaient point la justice ont atteint la justice, la justice, disje, qui est par la foi.
31 Mais Israel cherchant la loi de la justice, n'est point parvenu a la loi de la justice.
32 Pourquoi] Parce que ce n'a point ete par la foi, mais comme par les oeuvres de la loi ; car ils ont heurte contre la pierre d'achoppement,
33 selon ce qui est ecrit :
Voici, je mets en Sion la pierre d'achoppement, et la pierre qui occasionnera des chutes ; et quiconque croit en lui ne sera point confus.
CHAP. X
La justice de la foi comparee avec celle de La loi.
MES freres, quant a la bonne affection de mon coeur, et a la priere que je fais a Dieu pour Israel, e'est qu'ils soient sauves.
2 Car je leur rends temoignage qu'ils ont du zele pour Dieu ; mais sans connaissance ;
3 parce que ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant d'etablir leur propre justice, ils ne se sont point soumis a la justice de Dieu.
4 Car Christ est la fin de la loi, en justice a tout croyant.
5 Or Moi'se decrit amsi la justice qui est par la loi, savoir que l'homme qui fera ces choses vivra par elles.
6 Mais la justice qui est par la foi, s'e'xprime ainsi : Ne dis point en ton cceur : Qui montera au ciel 1 Cela est rame ner Christ d'en haut.
7 Ou : Qui descendra dans l'abime 1 Cela est ramener Christ des morts.
8 Mais que dit-elle ] La parole est pres de toi en ta bouche, et en ton coeur. Or e'est \k la parole de la foi, laquelle nous prechons.
9 C'est pourquoi, si tu confesses le Seigneur Jesus de ta bouche, et que tu croies en ton cceur que Dieu l'a ressuscite des morts, tu seras sauve.
10 Car de cceur on croit a justice, et de bouche on fait confession a salut.
1 1 Car l'ecriture dit : Quiconque croit en lui ne sera point confus.
12 Parce qu'il n'y a point de difference du Juif et du Grec ; car il y a un meme Seigneur de tous qui est riche en vers tous ceux qui l'invoquent.
13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauve.
14 Mais comment invoqueront-ils celui en qui ils n'ont point cru ] et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont point entendu parler ? et comment en entendront-ils parler s'il n'y a quelqu'un qui leui preche 1
