HEBREUX, VU

lorsque Melchisédech vint au-devant de oe patriarche.

11 8i le sacerdoce de Lévi, sous lequel le peuple a reçu la loi, avait pu rendre les hommes justes et parfaits, qu'auraitril été besoin qu'il se levât un autre prêtre, qui fut appelé prêtre selon l'ordre de Melohisédech, et non pas selon l'ordre d'Âaron ?

12 Or le sacerdoce étant changé, il faut nécessairemont que la loi soit asssi changée.

13 En effet, celui dont ces choses ont été prédites, est d'une autre tribu, dont nui n'a jamais servi à l'autel;

14 puisqu'il est certain que Notre-Seigneur est sorti de Juda, qui est une tribu à laquelle Moïse n'a jamais attribué le sacerdoce.

15 Et ceci paraitenoore plus cMrement en ce qu'il se lève un autre prêtre selon l'ordre de Melchisédech,

16 qui n'est point établi par la loi d'une ordonnance tt d^une tmeeettion chamelle, mais par la puissance de sa vie immortelle ;

17 ainsi que l'Ecriture le déclare par ces mots: Vous êtes le prêtre éternel selon l'ordre de Melchisédech.

18 Car la première ordonnance touchant le $acerdoce est abolie comme impuissante et inutile :

19 parce que la loi ne conduit personne à une parfaite Justice; mais une meilleure espérance, par laquelle nous

nous approchons de IMeu, a été substituée en sa plaee.

20 Et autant qu'U e$t oonttoMt que ce sacerdooe n'a pas été établi sans serment;

21 (car au lieu que les autres prêtres ont été établis saaas serment, celui-ci l'a été avec serment. Dieu lui ayant dit, Le Seigneur a juré, et son serment demeurera immuable, que vous serez le

Stêtre éternel selon l'ordre c Melchisédech ; )

22 autant eat-il vrai que l'alliance dont Jésus est le médiateur et le garant, est plusparfaite qv>e laprêmière.

23 Aussi y a-t-il eu au' irefoig 9ucee$swement plusieuM prêtres, parce que la mort les empêchait de l'être to^iour8.

24 Mais comme celui-ci demeure éternellement, il possède un sacerdoce qui est étemel.

26 C'est pourquoi il peut sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par son entremise, étant toujours vivant pour intercéder pour nous.

26 Car il était bien raisonnable que nous eussions un pontifecomme celui-ei,sainL innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cienz ;

27 qui ne fût point obligé comme les autres pontifes à offrir tous les jours des victimes, premièrement pour ses propres péchés, et < suite pour ceux du ]

HJSBBëUX, VIll.

c« qu'il a fiût une fois en s'ofmmt lui-même.

28 Car la loi établit pour pontifes des hommes fiables; mais la parole de Dieu, confirmée par le serment qu'il a fait depuis la loi, établit pour pontife le Fils, qui est saint et par&it pour jamais.

CHAPITKS YIII.

MAIS ce 9Hi met]e comble à tout oe que nous venons de dire, e'egt que le pontife que nous avons est si grand, qu'il est assis dans le ciel à la droite du' trône de la tmtverahte M^esté;

2 étant le ministre du sanctuaire, et de ce véritable tabernacle que Dieu a dressé, et non pas un hDmme.

3 Car tout pontife est établi pour offiHr a Dieu des dons et des victimes : c'est pourquoi il est nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose qu'il puisse offrir.

4 Si donc c'était quelqu'une dea ehofe» qui sont sur la terre, il n'aurait point du tout été prêtre, y en ayant déjà pour offrir des dons selon la loi,

6 et qui rendent en effet à Dieu le culte qui consiste en des figures et des ombres des choses du ciel; ainsi que Dieu dit à Moïse, lorsqu'il devait dresser le tabernacle : Ayez soin de fiùre tout selon le modèle qui vous en a été montré sur la montagne. 6 Au lieu que le nôtre a reçu jme aacriflcature d'autant

plus excellent^ qu'il est le médiateur d'une meilleure alUance, et qui est établie sur de meUleures promesses.

7 Car s'il n'y avait eu ri«a de défectueux à la première alliance, il n'y aurait pas ea lieu d'y en substituer une seconde.

8 Et cependant Dieu parle ainsi, en blftmant ceux qui l'avaient reçue : Il Tiendra un temps, dit le Seign^eur, où je ferai une nouvelle alliance avec la maison d'Israël et avec la maison de Jnda;

9 non selon l'alliance que j'ai faite avec leurs pères, ao jour où je les pria par la main pour les Caire sortir de l'Egypte : car ils ne sont point demeurés dans cette alliance que j'avais flûte avec eux; et c'est pourquoi je les ai m^risés, oit le Seigneur.

10 Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, après que ce temps-là sera venu, dit le Seigneur :

J'imprimerai mes lois dans leur esprit, et je les écrirai dans leur cœur ; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple ;

11 et chacun d'eux n'aura plus besoin d'enseigner son prochain et son frère, en disant. Connaissez le Seigneur; parce que tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand.

12 Car je leur pardonnerai leurs iniquités, et je ne me souviendrai plus de leurs péchés.