Première retraite de Jésus

A. 7-19. Jésus AU BORD DE LA MER. CHOIX DES DOUZE. — 10 Sur le rivage du lac. a) En présence de l’hostilité déclarée et des desseins meurtriers de ses adversairss, Jésus se retire vers la mer. Tableau des foules qui affluent vers lui de toutes les parties de la Palestine. (7, 8.) — b) Jésus demande à ses disciples de tenir à sa disposition une barque qui lui permette d'échapper à la pression de la foule. Il guérit de nombreux malades, qui le saluent comme le Fils de Dieu. (9-12.) — 20 /nstitution de l’apostolat. — a) Jésus monte sur la montagne, appelle ses disciples, et en choisit douze pour les avoir avec lui et les envoyer prècher et chasser les démons. (13-15.) — b) Noms des douze apôtres. (16-19.)

Et Jésus se retira avec ses disciples vers la mer ; et une grande multitude le suivit de la Galilée et de la Judée — et de Jérusalem et de l’Idumée et d’au delà le Jourdain et des environs de Tyr et de

17) ; pouvoir sauver une vie et ne pas le faire, serait tuer. Telle est la conséquence immorale que Jésus voit dans l’interprétation servile et hypocrite que les pharisiens donnaient à la sainte institution du jour du repos. La loi elle-même ordonne de le sanctifier ; et comment peut-on le faire mieux qu’en répandant sur des êtres souffrants les secours, les consolations et les grâces que Dieu leur destine dans son amour? — Mais peutêtre y a-t-il une intention plus directe et plus sévère dans les termes énergiques qu’emploie le Sauveur. Faire du mal, tuer, le jour du sabbat : qui avait alors dans son cœur ces pensées criminelles ?

Les adversaires de Jésus qui ne songeaient, en ce saint jour, qu’à l’accuser (v. 2), qu'à le faire périr. (v. 6.)

1. Morne silence indice de la confusion des pharisiens qui n'avaient rien à répondre et qui étaient d'autant plus irrités.

2. Marc seul décrit complètement cette scène dramatique : l’homme à la main paralysée est debout au milieu de l’assemblée, où règne un profond silence. Jésus, sans rien dire encore, promène tout autour de lui, sur ses adversaires confus, un regard qui les pénètre jusqu’au fond de l’âme. Que se passe-t-il en lui ? Nos

ce mot de colère qui seul rend l'émotion profonde, la sainte indignation dont son àme est remplie ; mais cette colère, qui chez les hommes charnels est si facilement accompagnée de haine, n’est en Jésus que l'effet d’un zèle brûlant pour la gloire de Dieu; et quant aux hommes mêmes qui résistent à la vérité, il n’éprouve à leur égard qu’une profonde tristesse. I] y a dans l'original un verbe composé qui exprime une douleur concentrée et intense. S'ils avaient manifesté le moindre mouvement de repentance, il les aurait reçus à bras ouverts.

3. Gr. rétablie, restituée dans son état primitif. Le texte reçu ajoute saine comme l’autre, mots qui ont été transférés ici de