Retraite à Césarée de Philippe

A. 11-21. NOUVELLE ATTAQUE DES ADVERSAIRES. LE LEVAIN DES PHARISIENS. — 10 Les pharisiens demandent un signe. À cette demande faite dans un sentiment d’incrédulité et avec une intention hostile, Jésus répond par un refus. Et les laissant, il repasse à l’autre bord. (11-13.) — 20 Entretien de Jésus avec ses disciples. Gardez-vous du levain des pharisiens, dit Jésus à ses disciples. Comme ils avaient oublié de prendre des pains pour le voyage, ils pensent que cet avertissement a trait à leur oubli. Jésus, en une suite de questions pressantes, leur reproche leur peu d'intelligence et de foi et

à se rappeler dans quelles circonstances il multiplia par deux fois les

les oblige à pains. (14-21.)

Et les pharisiens sortirent et se mirent à discuter avec lui, lui demandant, pour le tenter, un signe qui vint du ciel *. — Et, soupirant profondément en son esprit, il dit : Pourquoi cette race demandet-elle un signe ? En vérité, je vous dis qu’il ne sera point donné de

signe à cette race ?.

1. Marc seul note ces deux actes distincts : l’action de grâce pour les pains, et la bénédiction prononcée sur les poissons. (Comp. Math. 1% : 19, note.) Sin.

porte : et ayant bént, il les présenta.

2. Le texte reçu avec À, C, D, ma- Jusc., vers., porte : ceux qui avaient mangé étaient... C’est une répétition de 6 : 44.

3. Le commencement de ce récit rappelle 6 : 45; les circonstances étaient analogues. Mais cette fois Jésus s’embarque avec ses disciples. Une var. dans B, D marque cette différence en ajoutant /utmême à étant monté. Le nom de Dalmanoutha étant entièrement inconnu, on a fait, pour se rendre compte de la situation de ce lieu, diverses suppositions dont la plus vraisemblable le place dans le voisinage de Magdala, qui se trouve mentionné dans le récit de Matthieu (15 : 39, voir la note.) Quelques interprètes, se fondant sur le fait qu'il n’est pas dit que Jésus traversa le lac, placent cette contrée äu sud-est de celui-ci et pensent que le retour de Jésus sur la rive occidentale n’est

mentionné qu’au v. 13. Bethsaïda serait la localité connue, voisine de Magdala.

(Math. 11 : 21.) Cette opinion est peu probable. (Comp. v. 22, note.)

&, Voir sur ce récit Math. 16 : 1-4, notes. Le premier évangile dit qu'avec ces pharisiens se trouvaient aussi des sadducéens. — Ils sortirent de leurs maisons, ou des villes qu’ils habitaient, en apprenant que Jésus était arrivé dans la contrée. Sur leur demande d’un signe du ciel, comp. Math. 12 : 38, note ; 24 : 30, note.