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déposition n’était pas non plus d'accord. — Et le souverain sacrificateur s'étant levé au milieu du conseil, interrogea Jésus, disant : Ne réponds-tu rien ? Qu'est ce que ceux-ci déposent contre toi? — Mais il gardait le silence; et il ne répondit rien ?. Le souverain sacrificateur l’interrogeait encore, et il lui dit : Es-tu le Christ, le Fils de Celui qui est béni *? — Et Jésus dit : Je le suis'; et vous verrez le fils de l’homme assis à la droite de la Puissance et venant sur les nuées du ciel *. — Alors le souverain sacrificateur ayant déchiré ses vêtements, dit : Qu’avons-nous encore besoin de témoins? — Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble?7? Et tous le condamnèrent comme méritant la mort. — Et quelques-uns commencèrent à cracher contre lui et à lui couvrir le visage et à le souffleter et à lui dire : Prophétise”! Et les serviteurs le reçurent à coups de bâtons ‘!.

Et comme Pierre était en bas dans la cour, survient une des servantes du souverain sacrificateur ; — et voyant Pierre qui se chauffait, l'ayant considéré, elle lui dit : Toi aussi, tu étais avec le Nazarénien

elle paraissait un outrage contre ce dernier. Ce détail, du reste, est particulier à Marc. (Voir Math. 26 : 61, note.)

1. Gr. s'étant levé (et avancé) au milieu (de la salle). Détail conservé par Marc, et qui montre la solennité ou plutôt la passion que le souverain sacrificateur apportait dans la procédure.

2. Silence éloquent. L’imparfait : ül gardait le silence, indique que Jésus persistait dans cette attitude malgré les efforts du souverain sacrificateur ; l’aoriste : £/ ne répondit rien consigne le résultat final.

(Comp. Math. 26 : 63 et 27 : 14, notes.)

3. Gr. Tot es-tu le Messie, le Fils du Béni ? Ce dernier mot est un hébraïsme par lequel les Juifs désignaient avec dévotion le Dieu digne de toute adoration.

Par ce langage hypocrite et par cette question à la fois solennelle et méprisante ({ot), Caïphe préparait son auditoire à trouver un blasphème dans la réponse de Jésus, si cette réponse était affirmative. (Voir, sur cette question, Math. 26 : 63, note.)